《学问源于乐趣,藏宝最终散尽》阅读答案
栏目:高中议论文阅读时间:2020-05-26
学问源于乐趣,藏宝最终散尽 曾有一种说法, 高中.初中阅读答案21 世纪可能还会出现个钱钟书,王世襄是出不了了。 2009 11 月 28 日 ,著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效 学问源于乐趣,藏宝最终散尽
曾有一种说法,
21
世纪可能还会出现个钱钟书,王世襄是出不了了。
2009
11月
28日
,著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效在北京去世,享
95
岁。王世襄的离世,意味着中国又一位标志性的文化老人陨落。
王世襄生于
1914
。他的曾祖父、祖父、父亲都是朝中大官,母亲是书香门第,他轻时就在燕京大学读书。王世襄虽然出身豪门,拥有很好的教育背景,对书画、陶瓷这些也都是通的,他更关注的却是社会底层的文娱活动,捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等等。他的很多对于这些方面的研究,就不被许多人看成是学问。
王世襄是杂家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言:
“
一个人如连玩都玩不好,还可能把工作干好吗
?”
他被称为
“
京城第一大玩家
”
。少的
“
王家二少爷
”
养狗、玩葫芦、养鸣虫,在北京城可以算得上是小有名气。他玩过一只白鹰,是鹰中绝品,当时叫价一百块钱,而一袋洋面粉才两块五。王世襄头一次托人借钱,买走了这只白鹰。
王世襄从小的心思都不在学业上,他对自己的判断是:
“
我自幼及壮,从小学到大学,始终是玩物丧志,业荒于嬉。
”
但启功先生却不认同这种说法,他曾说,王世襄先生的
“
玩物
”
是
“
研物
”
,许多被人看作是玩的东西,在王世襄眼里都是艰苦的学问。王世襄曾说:人生价值不在据有事物,而在观察赏析,有所发现,使之上升成为知识,有助文化研究与发展。
即使
“
雕虫小技
”
,王世襄都
“
玩
”
出了道道,他曾经出版过《中国金鱼文化》、《竹刻艺术》、《北京鸽哨》等等。他收藏的东西除了家具这样的大家伙,还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意儿,同样都非常精深而成一领域之专家。
2000
,王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以《锦灰堆》为名出版,书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、书画、雕塑、乐舞、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。
王世襄于
l940
曾应梁思成之邀加入中国营造学社,在国难频仍的代,他们在荒野中寻找中华文明的久远证据,将历史传统重又缝合。
l945
8
月,日本投降。经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐,王世襄被派遣回北平清查战乱损失的文物。当时,许多日本和德国的文物贩子与收藏家在中国收买文物,伺机盗运出境。王世襄宴请了四五十位知名的古玩商,请他们提供线索。他得知沦陷时期河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去,于是通过其父友人找到宋子文详陈原委,终于没收了杨宁史的青铜器
240
件,其中包括价值连城的
“
宴乐渔猎攻战铜壶
”
、
“
商饕餮纹大钺
”
等。
文革时期,王世襄跑到国家文物局,请求文物局的内行红卫兵前来抄家,就此保住了大批文物。
王世襄毕生为国家追回国宝,收藏了那么多宝贝,却在晚都拍卖回流到了社会。王世襄最终选择了
“
散尽
”
,这些宝贝也有了更多前世今生。
王世襄自称
“
书呆子
”
,在反右已经开始的情况下,他还热情地邀约黄苗子、郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院
“
芳嘉园
”
住。小院越来越热闹,成为上世纪五六十代京城文化圈里一个不可多得的雅集场所。但由于人越来越多,王世襄便缩回一间漏雨的小屋,将数十件形态、大小各异的明清家具塞满狭小的空间。两个明代的柜子被王世襄拼在一起,他和老伴袁荃猷睡在里面,以至黄苗子专门为这张特殊的
“
大床
”
写了一副对联
——“
移门好就橱当榻,仰屋常愁雨湿书
”
,横批
——“
斯是漏室
”
。
有一件物什是王世襄始终珍藏的,那就是他与夫人袁荃猷买菜用了多的提筐。
2003
,妻子去世,王世襄在怀念亡妻的诗中,深情地回忆与妻
“
提筐双弯梁,并行各挈一
”
的情景。他还说,到将来自己辞世之后,请人把这个提筐放在两个墓穴之间,能与妻子
“
生死永相匹
”
。
编选自《马未都忆王世襄:学问源于乐趣,藏宝最终散尽》
(
1
)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(
5
分)
(
)
A
.文章开头引用一些人的说法
——21
世纪可能还会出现个钱钟书,王世襄是出不了了,并不是否定钱钟书的国学大家的地位,主要突出了王世襄在民俗研究和文物收藏上的贡献。
B
.文中写王世襄借钱买白鹰一事,以实例说明他从小的心思都不在学业上,而对“玩物”投入热情,也说明了他的“杂”与“通”。
C
.王世襄一生始终秉持研究与发展文化实现人生价值的理念,有意识地关注“雕虫小技”,著述颇丰,他的《中国金鱼文化》《竹刻艺术》《北京鸽哨》《锦灰堆》等书都代表其成就。
D
.王世襄毕生为国家追回国宝,收藏了许多宝贝,却在晚散尽收藏,这表现他对国家对中国文化的热爱,也表现他性情豁达。
E
.这篇人物传记以记叙为主,间有议论说明,展示了王世襄性格的不同侧面,记叙颇为生动,而评介性文字里又渗透着作者的敬佩之情。
(
2
)从全文看,文章表现了王世襄的哪几个方面
?
请简要概括。(
6
分)
(
3
)王世襄的名言:“一个人如连玩都玩不好,还可能把工作干好吗
?
”而他对自己的判断又是:“始终是玩物丧志,业荒于嬉。”这两句话是否矛盾
?
为什么
?
请作简要分析。(
6
分)
(
4
)这篇传记标题《学问源于乐趣,藏宝最终散尽》,既概括王世襄 先生生平,又道出事理,颇有深意。请你就对“学问与乐趣”、“藏与散”这两组关系的理解,任选一组,结合全文,谈谈你的看法。(
8
分)
参考答案:
12
.
(1
)AD
(B
项“
从小的心思都不在学业上”
错,是说明“
他的许多学问最初都起源于乐趣”
;C
项“
有意识地关注‘
雕虫小技’”
错;E
项没有“
说明”
)
(2
)①
研究民俗方面,是杂家也是通家,特别关注社会底层的文娱活动,不停留在“
玩”
的层面,还进行艰苦深入的研究,使之有助于文化发展;②
抢救收藏文物方面,为保护民族文物而费尽心力,收藏广泛,最终却散尽藏宝;③
为人处世方面,生活简朴,自甘淡泊,待人热情,重视亲情。
(3
)不矛盾①
前一句的意思是,人天性好玩,对玩投入极大热情,在玩的过程中可以总结知识,凝聚智慧,而如果没有这样的热情与智慧是干不好工作的;②
后一句是王世襄自谦之语,也是自得之言;③
表明自己专注于不被一般人认可的“
学问”
,乐此不疲,很有收获。
(4
)观点一:学问与乐趣。①“
知之不如好知之,好知之不如乐知之”
,兴趣是做学问的动力,在做学问过程中获得知识、提高自身文化修养的同时,也获得了探究、发现、创新乐趣;②
在研究学问中,由“
乐”
而产生的强大动力,可以化苦为甘,研究学问不再是枯燥的行为,而成为有意义的探索过程;③
一个人学问成就的大小,往往与他在其中感受到的乐趣成正比。(学生结合自身实际进行阐释也可。)
观点二:藏与散。①
对一切收藏而言,藏是暂时的,散是必然,藏与散是收藏过程中的一对矛盾;②
藏是珍爱,也是保护,但并不是个人物质上的占有;③
散是对藏品进行一种更合理的再分配,散于社会,让更多的人了解其价值,由此可以传承文化;④
人对喜爱的东西应该珍爱,藏时竭尽心力;也应该懂得与人分享,散时洒脱。
曾有一种说法,
21
世纪可能还会出现个钱钟书,王世襄是出不了了。
11月
28日
95
岁。王世襄的离世,意味着中国又一位标志性的文化老人陨落。
王世襄生于
1914
。他的曾祖父、祖父、父亲都是朝中大官,母亲是书香门第,他轻时就在燕京大学读书。王世襄虽然出身豪门,拥有很好的教育背景,对书画、陶瓷这些也都是通的,他更关注的却是社会底层的文娱活动,捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等等。他的很多对于这些方面的研究,就不被许多人看成是学问。
王世襄是杂家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言:
“
一个人如连玩都玩不好,还可能把工作干好吗
?”
他被称为
“
京城第一大玩家
”
。少的
“
王家二少爷
”
养狗、玩葫芦、养鸣虫,在北京城可以算得上是小有名气。他玩过一只白鹰,是鹰中绝品,当时叫价一百块钱,而一袋洋面粉才两块五。王世襄头一次托人借钱,买走了这只白鹰。
王世襄从小的心思都不在学业上,他对自己的判断是:
“
我自幼及壮,从小学到大学,始终是玩物丧志,业荒于嬉。
”
但启功先生却不认同这种说法,他曾说,王世襄先生的
“
玩物
”
是
“
研物
”
,许多被人看作是玩的东西,在王世襄眼里都是艰苦的学问。王世襄曾说:人生价值不在据有事物,而在观察赏析,有所发现,使之上升成为知识,有助文化研究与发展。
即使
“
雕虫小技
”
,王世襄都
“
玩
”
出了道道,他曾经出版过《中国金鱼文化》、《竹刻艺术》、《北京鸽哨》等等。他收藏的东西除了家具这样的大家伙,还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意儿,同样都非常精深而成一领域之专家。
2000
,王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以《锦灰堆》为名出版,书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、书画、雕塑、乐舞、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。
王世襄于
l940
曾应梁思成之邀加入中国营造学社,在国难频仍的代,他们在荒野中寻找中华文明的久远证据,将历史传统重又缝合。
l945
8
月,日本投降。经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐,王世襄被派遣回北平清查战乱损失的文物。当时,许多日本和德国的文物贩子与收藏家在中国收买文物,伺机盗运出境。王世襄宴请了四五十位知名的古玩商,请他们提供线索。他得知沦陷时期河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去,于是通过其父友人找到宋子文详陈原委,终于没收了杨宁史的青铜器
240
件,其中包括价值连城的
“
宴乐渔猎攻战铜壶
”
、
“
商饕餮纹大钺
”
等。
文革时期,王世襄跑到国家文物局,请求文物局的内行红卫兵前来抄家,就此保住了大批文物。
王世襄毕生为国家追回国宝,收藏了那么多宝贝,却在晚都拍卖回流到了社会。王世襄最终选择了
“
散尽
”
,这些宝贝也有了更多前世今生。
王世襄自称
“
书呆子
”
,在反右已经开始的情况下,他还热情地邀约黄苗子、郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院
“
芳嘉园
”
住。小院越来越热闹,成为上世纪五六十代京城文化圈里一个不可多得的雅集场所。但由于人越来越多,王世襄便缩回一间漏雨的小屋,将数十件形态、大小各异的明清家具塞满狭小的空间。两个明代的柜子被王世襄拼在一起,他和老伴袁荃猷睡在里面,以至黄苗子专门为这张特殊的
“
大床
”
写了一副对联
——“
移门好就橱当榻,仰屋常愁雨湿书
”
,横批
——“
斯是漏室
”
。
有一件物什是王世襄始终珍藏的,那就是他与夫人袁荃猷买菜用了多的提筐。
2003
,妻子去世,王世襄在怀念亡妻的诗中,深情地回忆与妻
“
提筐双弯梁,并行各挈一
”
的情景。他还说,到将来自己辞世之后,请人把这个提筐放在两个墓穴之间,能与妻子
“
生死永相匹
”
。
编选自《马未都忆王世襄:学问源于乐趣,藏宝最终散尽》
(
1
)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(
5
分)
(
)
A
.文章开头引用一些人的说法
——21
世纪可能还会出现个钱钟书,王世襄是出不了了,并不是否定钱钟书的国学大家的地位,主要突出了王世襄在民俗研究和文物收藏上的贡献。
B
.文中写王世襄借钱买白鹰一事,以实例说明他从小的心思都不在学业上,而对“玩物”投入热情,也说明了他的“杂”与“通”。
C
.王世襄一生始终秉持研究与发展文化实现人生价值的理念,有意识地关注“雕虫小技”,著述颇丰,他的《中国金鱼文化》《竹刻艺术》《北京鸽哨》《锦灰堆》等书都代表其成就。
D
.王世襄毕生为国家追回国宝,收藏了许多宝贝,却在晚散尽收藏,这表现他对国家对中国文化的热爱,也表现他性情豁达。
E
.这篇人物传记以记叙为主,间有议论说明,展示了王世襄性格的不同侧面,记叙颇为生动,而评介性文字里又渗透着作者的敬佩之情。
(
2
)从全文看,文章表现了王世襄的哪几个方面
?
请简要概括。(
6
分)
(
3
)王世襄的名言:“一个人如连玩都玩不好,还可能把工作干好吗
?
”而他对自己的判断又是:“始终是玩物丧志,业荒于嬉。”这两句话是否矛盾
?
为什么
?
请作简要分析。(
6
分)
(
4
)这篇传记标题《学问源于乐趣,藏宝最终散尽》,既概括
8
分)
参考答案:
12
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(1
)AD
(B
项“
从小的心思都不在学业上”
错,是说明“
他的许多学问最初都起源于乐趣”
;C
项“
有意识地关注‘
雕虫小技’”
错;E
项没有“
说明”
)
(2
)①
研究民俗方面,是杂家也是通家,特别关注社会底层的文娱活动,不停留在“
玩”
的层面,还进行艰苦深入的研究,使之有助于文化发展;②
抢救收藏文物方面,为保护民族文物而费尽心力,收藏广泛,最终却散尽藏宝;③
为人处世方面,生活简朴,自甘淡泊,待人热情,重视亲情。
(3
)不矛盾①
前一句的意思是,人天性好玩,对玩投入极大热情,在玩的过程中可以总结知识,凝聚智慧,而如果没有这样的热情与智慧是干不好工作的;②
后一句是王世襄自谦之语,也是自得之言;③
表明自己专注于不被一般人认可的“
学问”
,乐此不疲,很有收获。
(4
)观点一:学问与乐趣。①“
知之不如好知之,好知之不如乐知之”
,兴趣是做学问的动力,在做学问过程中获得知识、提高自身文化修养的同时,也获得了探究、发现、创新乐趣;②
在研究学问中,由“
乐”
而产生的强大动力,可以化苦为甘,研究学问不再是枯燥的行为,而成为有意义的探索过程;③
一个人学问成就的大小,往往与他在其中感受到的乐趣成正比。(学生结合自身实际进行阐释也可。)
观点二:藏与散。①
对一切收藏而言,藏是暂时的,散是必然,藏与散是收藏过程中的一对矛盾;②
藏是珍爱,也是保护,但并不是个人物质上的占有;③
散是对藏品进行一种更合理的再分配,散于社会,让更多的人了解其价值,由此可以传承文化;④
人对喜爱的东西应该珍爱,藏时竭尽心力;也应该懂得与人分享,散时洒脱。
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