梁实秋《谈时间》阅读答案及评分标准
栏目:高中议论文阅读时间:2020-05-26
谈时间 梁实秋 希腊哲学家第欧根尼经常睡在一只瓦缸里,有一天亚力山大皇帝走去看他,以皇帝的惯用的口吻问他, 你对我有什么请求吗? 这位玩世不恭的哲人翻了翻白眼,答道: 谈时间
梁实秋
希腊哲学家第欧根尼经常睡在一只瓦缸里,有一天亚力山大皇帝走去看他,以皇帝的惯用的口吻问他,
“
你对我有什么请求吗?
”
这位玩世不恭的哲人翻了翻白眼,答道:
“
我请求你走开一点,不要遮住我的阳光。
”
这个家喻户晓的小故事,究竟涵义何在,恐怕见仁见智,各有不同的看法。我们通常总是觉得那位哲人视尊荣犹敝屣,富贵如浮云,虽然皇帝驾到,殊无异于等闲之辈,不但对他无所希冀,而且亦不必特别的假以颜色。可是约翰逊博士另有一种看法,他认为应该注意的是那阳光,阳光不是皇帝所能赐予的,所以请求他不要把他所不能赐予的夺了去。这个请求不能算奢,却是用意深刻。因此约翰逊博士由
“
光阴
”
悟到
“
时间
”
,时间也者虽然也是极为宝贵,而也是常常被人劫夺的。
“
人生不满百
”
,大致是不错的。当然,老而不死的人,不是没有,不过期颐以上不是一般人所敢想望的,数十寒暑当中,睡眠去了很大一部分。苏东坡所谓
“
睡眠去其半
”
,稍嫌有一点夸张,大约三分之一左右总是有的。童蒙一段时期,说它是天真未凿也好,说它是昏昧无知也好,反正是浑浑噩噩,不知不觉;及至寿登髦耋,老悖聋瞑,比死人多一口气,也没有多少生趣可言。掐头去尾,人生所余无几。就是这短暂的一生,时间亦不见得能由我们自己支配。约翰逊博士所抱怨的那些不速之客,动辄登门拜访,不管你正在怎样忙碌,他觉得宾至如归,这种情形固然令人啼笑皆非,我觉得究竟不能算是怎样严重的
“
时间之贼
”
。他只是在我们的有限的资本上抽取一点捐税而已。我们的时间之大宗的消耗,怕还是要由我们自己负责。
有人说:
“
时间即生命。
”
也有人说:
&ld高中.初中阅读答案quo;
时间即金钱。
”
二说均是,因为有人根本认为金银即生命。不过细想一下,有命斯有财,命之不存,财于何有?有钱不要命者,固然实繁有徒,但是舍财不舍命,仍然是较聪明的办法。所以淮南子说:
“
圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。
”
我们幼时,谁没有作过
“
惜阴说
”
之类的课艺?可是谁又能趁早体会到时间之
“
难得而易失
”
?我小的时候,家里请了一位教师,书房桌上有一座钟,我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时钟往前拨快半个钟头,以便提早放学,后来被老师觉察了,他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记,作为放学的时刻,这才息了逃学的念头。
时光不断在流转,任谁也不能攀住它停留片刻。
“
逝者如斯夫,不舍昼夜!
”
我们每天撕一张日历,日历越来越薄,快要撕完的时候便不免矍然以惊,惊的是又临岁晚,假使我们把几十册日历装为合订本,那便象征我们的全部的生命,
我们一页一页地往下扯,该是什么样的滋味呢!“冬天一到,春天还会远吗?”可是你一共能看见几次冬尽春来呢?
不可挽住的就让它去罢!问题在,我们所能掌握的尚未逝去的时间,如何去打发它,梁启超先生最恶闻
“
消遣
”
二字,只有活得不耐烦的人才忍心的去
“
杀时间
”
。他认为一个人要作的事太多,时间根本不够用,哪里还有时间可供消遣?不过打发时间的方法,亦人各不同,士各有志。乾隆皇帝下江南,看见运河上舟挥往来,熙熙攘攘,顾问左右:
“
他们都在忙些什么?
”
和?侍卫在侧,脱口而出:
“
无非名利二字。
”
这答案相当正确,我们不可以人废言。不过三代以下唯恐其不好名,大概名利二字当中还是利的成分大些。
“
人为财死,鸟为食亡。
”
时间即金钱之说仍属不诬。诗人华兹华斯有句:
尘世耗用我们的时间太多了,夙兴夜寐,
赚钱挥霍,把我们的精力都浪费掉了。
所以有人宁可循这山林,享受那清风明月,“侣鱼虾而友麋鹿”,过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花,看那花苞徐徐展瓣,以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打铁,“浊酒一杯,弹琴一曲”;刘伶“止则操卮执觚,动则挈?提壶”,一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的“南泉和尚问陆亘曰:‘大夫十二时中作么生?’陆云:‘寸丝不挂!’”寸丝不挂即是了无挂碍之谓,“原来无一物,何处染尘埃?”这境界高超极了,可以说是“以天地为一朝,万期为须臾”
根本不发生什么时间问题。
人,诚如波斯诗人莪漠伽耶玛所说,来不知从何处来,去不知向何处去,来时并非本愿,去时亦未征得同意,胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内,我们是以心为形役呢,还是立德立功立言以求不朽呢,还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。
(节选自梁实秋《生活的艺术》)
13
.下列说法符合文章(一)文意的一项是
(
3
分)
A
.牛顿的
“
绝对永恒说
”
、爱因斯坦的
“
相对论
”
和伏尔泰所认为的
“
时间是个谜
”
,都是从科学的角度来解释时间的。
B.“
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜
!”
是古人慨叹时间的既快又慢,既长又短,既能分割又最宽广,既渺小又伟大。
C.
撕去的日历,飘落的秋叶,老人的白发,美女眼角的鱼尾纹,诸如此类的印痕都能表明时间是无处不在、无往不在的。
D
.时间对老人而言,去日苦长,来日苦短;对轻人而言,则富有得多,经得起透支和挥霍,可谓去日苦短,来日苦长。
13
.【信息筛选】
(3
分
)
C
(
A
.伏尔泰认为“时间是个谜”并不是从科学的角度来解释时间的。
B.
“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜
!
”
是古人慨叹时间流失的惆怅和无奈。
D
.对轻人而言,时间并不一定意味着“去日苦短,来日苦长”。)
14
.文章(一)作者围绕时间提出了哪些观点?(
4
分)
14
.【内容归纳】
(
1
)时间很玄妙(神秘莫测、不可捉摸)。(
2
)时间易逝。(
3
)时间无处不在,无往不在。
(
4
)时间对每个人都是公正的。(
5
)时间的浪费是最大的浪费。(
6
)时间孕育了人类发展的机遇(为人类发展提供想象力和创造力)。
[
4
分。每点
1
分,满
4
分为止。意思对即可。]
梁实秋
希腊哲学家第欧根尼经常睡在一只瓦缸里,有一天亚力山大皇帝走去看他,以皇帝的惯用的口吻问他,
“
你对我有什么请求吗?
”
这位玩世不恭的哲人翻了翻白眼,答道:
“
我请求你走开一点,不要遮住我的阳光。
”
这个家喻户晓的小故事,究竟涵义何在,恐怕见仁见智,各有不同的看法。我们通常总是觉得那位哲人视尊荣犹敝屣,富贵如浮云,虽然皇帝驾到,殊无异于等闲之辈,不但对他无所希冀,而且亦不必特别的假以颜色。可是约翰逊博士另有一种看法,他认为应该注意的是那阳光,阳光不是皇帝所能赐予的,所以请求他不要把他所不能赐予的夺了去。这个请求不能算奢,却是用意深刻。因此约翰逊博士由
“
光阴
”
悟到
“
时间
”
,时间也者虽然也是极为宝贵,而也是常常被人劫夺的。
“
人生不满百
”
,大致是不错的。当然,老而不死的人,不是没有,不过期颐以上不是一般人所敢想望的,数十寒暑当中,睡眠去了很大一部分。苏东坡所谓
“
睡眠去其半
”
,稍嫌有一点夸张,大约三分之一左右总是有的。童蒙一段时期,说它是天真未凿也好,说它是昏昧无知也好,反正是浑浑噩噩,不知不觉;及至寿登髦耋,老悖聋瞑,比死人多一口气,也没有多少生趣可言。掐头去尾,人生所余无几。就是这短暂的一生,时间亦不见得能由我们自己支配。约翰逊博士所抱怨的那些不速之客,动辄登门拜访,不管你正在怎样忙碌,他觉得宾至如归,这种情形固然令人啼笑皆非,我觉得究竟不能算是怎样严重的
“
时间之贼
”
。他只是在我们的有限的资本上抽取一点捐税而已。我们的时间之大宗的消耗,怕还是要由我们自己负责。
有人说:
“
时间即生命。
”
也有人说:
&ld高中.初中阅读答案quo;
时间即金钱。
”
二说均是,因为有人根本认为金银即生命。不过细想一下,有命斯有财,命之不存,财于何有?有钱不要命者,固然实繁有徒,但是舍财不舍命,仍然是较聪明的办法。所以淮南子说:
“
圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。
”
我们幼时,谁没有作过
“
惜阴说
”
之类的课艺?可是谁又能趁早体会到时间之
“
难得而易失
”
?我小的时候,家里请了一位教师,书房桌上有一座钟,我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时钟往前拨快半个钟头,以便提早放学,后来被老师觉察了,他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记,作为放学的时刻,这才息了逃学的念头。
时光不断在流转,任谁也不能攀住它停留片刻。
“
逝者如斯夫,不舍昼夜!
”
我们每天撕一张日历,日历越来越薄,快要撕完的时候便不免矍然以惊,惊的是又临岁晚,假使我们把几十册日历装为合订本,那便象征我们的全部的生命,
我们一页一页地往下扯,该是什么样的滋味呢!“冬天一到,春天还会远吗?”可是你一共能看见几次冬尽春来呢?
不可挽住的就让它去罢!问题在,我们所能掌握的尚未逝去的时间,如何去打发它,梁启超先生最恶闻
“
消遣
”
二字,只有活得不耐烦的人才忍心的去
“
杀时间
”
。他认为一个人要作的事太多,时间根本不够用,哪里还有时间可供消遣?不过打发时间的方法,亦人各不同,士各有志。乾隆皇帝下江南,看见运河上舟挥往来,熙熙攘攘,顾问左右:
“
他们都在忙些什么?
”
和?侍卫在侧,脱口而出:
“
无非名利二字。
”
这答案相当正确,我们不可以人废言。不过三代以下唯恐其不好名,大概名利二字当中还是利的成分大些。
“
人为财死,鸟为食亡。
”
时间即金钱之说仍属不诬。诗人华兹华斯有句:
尘世耗用我们的时间太多了,夙兴夜寐,
赚钱挥霍,把我们的精力都浪费掉了。
所以有人宁可循这山林,享受那清风明月,“侣鱼虾而友麋鹿”,过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花,看那花苞徐徐展瓣,以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打铁,“浊酒一杯,弹琴一曲”;刘伶“止则操卮执觚,动则挈?提壶”,一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的“南泉和尚问陆亘曰:‘大夫十二时中作么生?’陆云:‘寸丝不挂!’”寸丝不挂即是了无挂碍之谓,“原来无一物,何处染尘埃?”这境界高超极了,可以说是“以天地为一朝,万期为须臾”
根本不发生什么时间问题。
人,诚如波斯诗人莪漠伽耶玛所说,来不知从何处来,去不知向何处去,来时并非本愿,去时亦未征得同意,胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内,我们是以心为形役呢,还是立德立功立言以求不朽呢,还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。
(节选自梁实秋《生活的艺术》)
13
.下列说法符合文章(一)文意的一项是
(
3
分)
A
.牛顿的
“
绝对永恒说
”
、爱因斯坦的
“
相对论
”
和伏尔泰所认为的
“
时间是个谜
”
,都是从科学的角度来解释时间的。
B.“
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜
!”
是古人慨叹时间的既快又慢,既长又短,既能分割又最宽广,既渺小又伟大。
C.
撕去的日历,飘落的秋叶,老人的白发,美女眼角的鱼尾纹,诸如此类的印痕都能表明时间是无处不在、无往不在的。
D
.时间对老人而言,去日苦长,来日苦短;对轻人而言,则富有得多,经得起透支和挥霍,可谓去日苦短,来日苦长。
13
.【信息筛选】
(3
分
)
C
(
A
.伏尔泰认为“时间是个谜”并不是从科学的角度来解释时间的。
B.
“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜
!
”
是古人慨叹时间流失的惆怅和无奈。
D
.对轻人而言,时间并不一定意味着“去日苦短,来日苦长”。)
14
.文章(一)作者围绕时间提出了哪些观点?(
4
分)
14
.【内容归纳】
(
1
)时间很玄妙(神秘莫测、不可捉摸)。(
2
)时间易逝。(
3
)时间无处不在,无往不在。
(
4
)时间对每个人都是公正的。(
5
)时间的浪费是最大的浪费。(
6
)时间孕育了人类发展的机遇(为人类发展提供想象力和创造力)。
[
4
分。每点
1
分,满
4
分为止。意思对即可。]
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