“古玛雅人预言将是世界末日”阅读答案
栏目:高中议论文阅读时间:2020-05-26
阅读下面的文字,完成 79 题。 古玛雅人预言 将是世界末日,无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认,他们发 阅读下面的文字,完成7—9
题。
古玛雅人预言
将是世界末日,无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认,他们发现了第二个提及
末日预言的古玛雅文字记录。这一记录是在科马卡科废墟发现的,刻在一块砖块上。
科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。在此之前,考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物,即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。
国家人类学与历史研究所发言人阿托罗-
门德兹表示,这个砖碎片很多前就已经被人发现,一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所,并未对外展出。在一些网上论坛,专家们对这个被称之为“
科马卡科砖”
的古玛雅人文字记录进行了讨论。
很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到
12
月21
日或者12
月23
日是玛雅人预言的世界末日。美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫·
斯图亚特表示:“
一些人认为这是另一个提及
世界末日的文物,但我仍持怀疑态度。”
砖块上的铭文记录了所谓的“
历法圆”
,这是日子和月份位置的一种组合,每52
重复一次。
砖块提及的日期为第13
个Baktun
末期。Baktun
是一个大约394
的周期,13
是一个重要数字,在玛雅人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前3114
,第13
个Baktun
大约结束于
12
月21
日。但斯图亚特表示,砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。他说:“
我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期,与古典时期一些重要的历史事件有关。实际上,砖块上的第三个象形文字似初中.高中阅读答案乎是动词huli
,意为他/
她/
它来了。与托土盖罗发现的石板不同,这个砖块上没有采用将来时的记述,更多的是讲述科马卡科的历史,而不是预言未来。”
托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在1300
前左右刻上去的,从某种程度上说都有隐含意义。托土盖罗石板提到了可能发生在
的事情,这些事情与玛雅人心中的神秘神灵——
掌握着战争和创造的Bolon Yokte
有关。石板上的腐蚀痕迹和一道裂缝导致一些象形文字几乎无法辨认,最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为“
他将从天而降”
。
科马卡科砖刻有文字的一面朝内并且上面涂以灰泥,说明不想被人看到。墨西哥国家人类学与历史研究所一再表示
12
月末将是世界末日或者将发生改变世界事件的传闻不过是西方人对古玛雅历法的一种曲解。他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代文明的宇宙观。研究所的专家指出,古玛雅人将时间看成一系列圆圈,有规律地开始和结束,一个圆圈的结束并不代表任何末日灾难。
鉴于互联网上充斥着大量有关
末日灾难的流言,国家人类学与历史研究所将于本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议,邀请60
名研究玛雅的专家出席。他们将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开讨论。
7
.根据原文内容,下列理解分析正确的一项是
(
)
A.
科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一,它出土的雕刻有古玛雅文字的砖块,为当代人研究玛雅预言和墨西哥历史提供了帮助。
B
.普通民众和考古学家都对玛雅人“
世界末日”
的预言给予了巨大的关注,且研究人员们在为之不断验证和探索,其中墨西哥人具有最权威的研究成果。
C.
科马卡科废墟发现的砖块意义重大,而且是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源。
D
.墨西哥人在“
古玛雅文明”
以及“
世界末日”
研究方面具有得天独厚的优势,是因为不论是托土盖罗的象形文字石板,还是科马卡科废墟上的文字砖块,都出自于墨西哥。
8
.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(
)
A.
包括美国德克萨斯州大学大卫·
斯图亚特在内的很多人都怀疑将“
科马卡砖块”
作为“
世界日论”
的证据。
B.
科马卡科砖块上提及的日期Baktun
不可以作为证明“
世界末日论”
的证据,但动词huli
却在暗示我们它讲述的是历史而非预言。
C.
大卫·
斯图亚特认为科马卡科砖块上铭文所记录的时间也可能与过去某个重要历史事件的日期有关。
D
.国家历史研究所人员承认他们已经发现科马卡科废墟砖块很多了,但之前没有向世人公布。没公布的原因,文中没有交代。
9
.根据原文内容,下列理解和分析错误的一项是(
)
A.
墨西哥国家人类学与历史研究所的专家们对玛雅古代文明的理解与西方人的理解,有所不同。
B.
在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进行科学论证,期望平息互联网上对有关
末日灾难的流言。
C.
从古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以看出,一个圆圈的结束并不代表所谓的末日灾难。
D
.依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为“
他将从天而降”
的解读,我们可以判断,托土盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事,而不是在预言后世。
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
7
.D
(A
、“
为当代人研究墨西哥历史提供了帮助”
错误,应是“
为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助”
。B
、“
其中墨西哥人具有最权威的研究成果”
文中无依据。C
、“
是研究玛雅文明信息的唯一来源”
错误。)
8
.B
(B
、文中没有否定科马卡科砖块上提及的日期Baktun
可以作为“
世界末日“
的证据。题干太武断。)
9. D
(D
项科马卡科砖块与托土盖罗发现的石板不同,它更多的是讲述科马卡科的历史,而不是预言未来;)
题。
古玛雅人预言
将是世界末日,无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认,他们发现了第二个提及
末日预言的古玛雅文字记录。这一记录是在科马卡科废墟发现的,刻在一块砖块上。
科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。在此之前,考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物,即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。
国家人类学与历史研究所发言人阿托罗-
门德兹表示,这个砖碎片很多前就已经被人发现,一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所,并未对外展出。在一些网上论坛,专家们对这个被称之为“
科马卡科砖”
的古玛雅人文字记录进行了讨论。
很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到
12
月21
日或者12
月23
日是玛雅人预言的世界末日。美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫·
斯图亚特表示:“
一些人认为这是另一个提及
世界末日的文物,但我仍持怀疑态度。”
砖块上的铭文记录了所谓的“
历法圆”
,这是日子和月份位置的一种组合,每52
重复一次。
砖块提及的日期为第13
个Baktun
末期。Baktun
是一个大约394
的周期,13
是一个重要数字,在玛雅人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前3114
,第13
个Baktun
大约结束于
12
月21
日。但斯图亚特表示,砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。他说:“
我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期,与古典时期一些重要的历史事件有关。实际上,砖块上的第三个象形文字似初中.高中阅读答案乎是动词huli
,意为他/
她/
它来了。与托土盖罗发现的石板不同,这个砖块上没有采用将来时的记述,更多的是讲述科马卡科的历史,而不是预言未来。”
托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在1300
前左右刻上去的,从某种程度上说都有隐含意义。托土盖罗石板提到了可能发生在
的事情,这些事情与玛雅人心中的神秘神灵——
掌握着战争和创造的Bolon Yokte
有关。石板上的腐蚀痕迹和一道裂缝导致一些象形文字几乎无法辨认,最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为“
他将从天而降”
。
科马卡科砖刻有文字的一面朝内并且上面涂以灰泥,说明不想被人看到。墨西哥国家人类学与历史研究所一再表示
12
月末将是世界末日或者将发生改变世界事件的传闻不过是西方人对古玛雅历法的一种曲解。他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代文明的宇宙观。研究所的专家指出,古玛雅人将时间看成一系列圆圈,有规律地开始和结束,一个圆圈的结束并不代表任何末日灾难。
鉴于互联网上充斥着大量有关
末日灾难的流言,国家人类学与历史研究所将于本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议,邀请60
名研究玛雅的专家出席。他们将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开讨论。
7
.根据原文内容,下列理解分析正确的一项是
(
)
A.
科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一,它出土的雕刻有古玛雅文字的砖块,为当代人研究玛雅预言和墨西哥历史提供了帮助。
B
.普通民众和考古学家都对玛雅人“
世界末日”
的预言给予了巨大的关注,且研究人员们在为之不断验证和探索,其中墨西哥人具有最权威的研究成果。
C.
科马卡科废墟发现的砖块意义重大,而且是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源。
D
.墨西哥人在“
古玛雅文明”
以及“
世界末日”
研究方面具有得天独厚的优势,是因为不论是托土盖罗的象形文字石板,还是科马卡科废墟上的文字砖块,都出自于墨西哥。
8
.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(
)
A.
包括美国德克萨斯州大学大卫·
斯图亚特在内的很多人都怀疑将“
科马卡砖块”
作为“
世界日论”
的证据。
B.
科马卡科砖块上提及的日期Baktun
不可以作为证明“
世界末日论”
的证据,但动词huli
却在暗示我们它讲述的是历史而非预言。
C.
大卫·
斯图亚特认为科马卡科砖块上铭文所记录的时间也可能与过去某个重要历史事件的日期有关。
D
.国家历史研究所人员承认他们已经发现科马卡科废墟砖块很多了,但之前没有向世人公布。没公布的原因,文中没有交代。
9
.根据原文内容,下列理解和分析错误的一项是(
)
A.
墨西哥国家人类学与历史研究所的专家们对玛雅古代文明的理解与西方人的理解,有所不同。
B.
在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进行科学论证,期望平息互联网上对有关
末日灾难的流言。
C.
从古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以看出,一个圆圈的结束并不代表所谓的末日灾难。
D
.依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为“
他将从天而降”
的解读,我们可以判断,托土盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事,而不是在预言后世。
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7
.D
(A
、“
为当代人研究墨西哥历史提供了帮助”
错误,应是“
为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助”
。B
、“
其中墨西哥人具有最权威的研究成果”
文中无依据。C
、“
是研究玛雅文明信息的唯一来源”
错误。)
8
.B
(B
、文中没有否定科马卡科砖块上提及的日期Baktun
可以作为“
世界末日“
的证据。题干太武断。)
9. D
(D
项科马卡科砖块与托土盖罗发现的石板不同,它更多的是讲述科马卡科的历史,而不是预言未来;)
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