阅读：《资本论》研究的“当代”视角省思

《资本论》研究的 当代 视角省思 聂锦芳 在我看来，对于《资本论》研究而言， 当代 确实是一个特定的视角，以此为基点当然可以 激活 文本中一些过去关注不够乃至被忽略、被遮蔽 《资本论》研究的“
当代”
视角省思
聂锦芳
在我看来，对于《资本论》研究而言，“
当代”
确实是一个特定的视角，以此为基点当然可以“
激活”
文本中一些过去关注不够乃至被忽略、被遮蔽的思想；然而如果不注意限度和界域，它又会造成一种新的“
片面”
，致使另外一些思想被忽略、被遮蔽；时易世变，到那时我们又必须回过头去反复“
折腾”
文本——
这样，不同阶段的研究之间就只有否定、“
断裂”
而少有传承和积累。
　　比如说，过去冷战时期，在对《资本论》主旨思想的阐释和概括中，我们特别强调的是：它对“
资本”
本性的揭露和资本主义残酷剥削制度的批判，它对国际共产主义运动和革命的指导作用，将辩证法、认识论、逻辑学融为一体而形成的“
《资本论》的逻辑”
，对生产力与生产关系、经济基础与上层建筑及其辩证关系的原理的论证，等等。而现在身处全球化时代，很多论者又从中读出：资本本性的二重性、劳动与资本关系的调整和变化、“
资本的逻辑”
及其结构化特征，对国家与市场关系和“
虚拟资本”
的新思考，等等。这样，随着时代变迁和社会思潮的转换，《资本论》研究成为一种“
时尚化”
追求，而缺少了科学性、客观性和恒定性。
　　究其实，在上述两种不同时间段的讨论中，阐释的观点相异但研究方式却是一致的。即都不是从文本本身出发去勾勒问题，阐释思想，而是从时代“
问题”
出发去观照文本。而作为研究出发点的问题，并不自文本中来，而是在研究者介入文本之前就摆在那里了，它们一般主要来自三个方面：一是当代社会实践中的所谓重大问题，二是目前流行的社会思潮或哲学观念，三是研究者个人感兴趣的问题或者自己创设的观点。由于解读者研究《资本论》的目的，不是为了或者不仅仅是为了弄清马克思文本及其思想的原始状况，而首先在于寻找对现有问题的说明、解释和论证，这就自然会使得解读者在解读时省略文本研究的许多必要步骤。比如，他一般不会对《资本论》的全部著述做通盘考虑，特别是那些散乱的但篇幅巨大的手稿和笔记等会被弃之不顾，而往往只会选择那些成型、定稿的部分；同时对成型、定稿的作品他也不会全面研究，而是从中挑选那些表述明确、与自己所关注的问题相关的段落，即根据当代问题到文本中去寻章摘句。毫无疑问，按照这样一种解读思路，文本本身只被置于工具或者手段的地位，《资本论》思想的完整性必然被肢解。
　　我国马克思主义哲学界一直在为马克思思想的当代性作辩护，而且大多数学者认为突出“
问题意识”
是解决这一问题的不二法门或惟一途径。然而这种思路只是一种循环论证：它从问题出发，到包括《资本论》在内的马克思文本中找到关于这些问题的说明，以为这就进一步证实了该问题的重要性，最后又回到该问题。实际来说，这种循环对于该问题本身没有增添多少信息量，因为就它所关涉到的社会现象而言，《资本论》的时代肯定不如现在这般复杂和多样。当然，对于我们时代的问题，单纯从马克思文本中发掘，也并不能为这一问题的当代解决找到真正的出路。
　　而从《资本论》文本本身出发的思路，虽然最初提炼和抽象的是文本中的问题和思想，但上述各项细致的工作已经廓清了它们产生的文本背景、原初含义，以及不同思路和意义演变与当代体征，这样我们既看到历史的延续和累积，也能把握创新与重构的机缘，使马克思原始思想的当代价值真实地呈现出来。而这种方式超越其他群体的观照的意义在于，在思想史的进程中凸现了《资本论》及其思想的价值，这是为那种旨在单纯图解社会现实问题和流行的思想观念而研读文本的方式所不可能达及的收获。
　　我们看到，这样的《资本论》研究并没有回避现实性问题，而是把历史原貌的追寻、思想史的考辨与对现实的观照、省思联系起来。但试图使《资本论》卓越的思想所具有的方法论价值体现在对纷繁复杂的时代课题的直接解决上，这种“
当代性”
诉求是一种合理的期待还是过分的苛求呢?
从资本所开辟的“
世界历史”
的运演看，今天与《资本论》的时代相比，虽然尚有诸多本质上的相似性、同构性，但在社会结构要素增多、社会现象空前复杂等方面，已经发生了很大的变化，这提醒我们，必须注意《资本论》当代解释力的界域，正视时代变迁所导致的差别。
总之，我认为，在当代新的境遇下重新研究《资本论》，不是从现实问题出发去文本中寻求解决方案，或者单纯靠一个外在的理论框架或当代流行的思潮和方法去“
挖掘”
和“
阐释”
其思想，而是在扎实的文本、文献研究的基础上结合对20
世纪资本批判史的梳理、结合目前初中.高中阅读答案资本全球化的发展态势来重新评价《资本论》中资本理论及其对资本逻辑的批判，确立其思想史地位和当代意义。

（选自
8
月27
日《光明日报》，有删改）
1
．下列关于《资本论》研究中“
当代”
视角的说法，正确一项是（3
分）
A.
以“
当代”
为基点可以激活文本中一些过去关注不够甚至被忽略被遮蔽的思想。
B.“
当代”
视角会造成新的片面，导致另外一种思想被忽略和遮蔽。
C.
时易世变，“
当代”
视角导致不同阶段的研究之间只有否定断裂，没有传承和积累。
D.“
当代”
视角只有顺应时代变迁和社会思潮的转换，才能成为与时俱进的时尚化追求。
2
．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3
分）
A.
作者一开篇省思忽视“
当代”
视角的运用限度和界域所造成的片面性，并举不同阶段的《资本论》解读，指出《资本论》研究缺少科学性、客观性、恒定性。
B.
第三段重点写作为研究出发点的问题的三个方面的来源，指出省略文本研究，必然肢解《资本论》思想的完整性。
C.
第五、六段，作者提出从《资本论》文本本身出发的思路，能使马克思原初思想的当代价值真实呈现，揭示这一视角的意义，并提醒研究者注意《资本论》当代解释力的界域。
D.
本文采用层层推进的结构方式，先提出《资本论》研究存在的问题，再省思“
当代”
视角的弊端，最后提出从文本本身出发去解决现实问题。
3
．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3
分）
A.
在我国马克思主义哲学界，学者们意识到突出“
问题意识”
是解决马克思思想当代性的惟一途径或不二法门。
B
．作者认为，冷战时期和全球化时代《资本论》研究，从时代问题出发观照文本，不都是从文本出发去阐释思想，勾勒问题。
C
．作者认为本着从文本出发的思路去研究《资本论》，没有回避现实性问题，而是把追寻历史原貌、考辨思想史与观照省思现实联系起来。
D
．作者认为，在当代境遇下重新研究《资本论》，不仅仅从现实问题出发去文本中寻求解决方案，更要立足文本结合20
世纪批判史重新评价。
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