宋石南《大学的三种精神》阅读答案
栏目:高中议论文阅读时间:2020-05-26
大学的三种精神 宋石南 青到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮,而是为了自我教育和互相教育。梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合 大学的三种精神
宋石南
青到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮,而是为了自我教育和互相教育。梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合。人也是如此。而大学,就是要将适合的空气置于青鼻尖。
在适合的大学空气中,最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践,不过是训练思维的必要条件。如何让青用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式思考,才是大学的要义。一个人读大学,不是为了被各种事实塞满头脑,而是要提高自己的心智,培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。
相应的,大学精神也呼之而出,那就是自由、通识及德性。
金耀基尝言,一部世界大学的历史,可说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立自由,并非理所当然,而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人,巧言令色的功利是它的对手,匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点,故说:“
思想自由之通则,正大学之所以为大也。”
自由独立是通识的基础,后者又反过加强前者。在教育中排除掉通识,则摧毁其生命。致力通识教育,是世界范围内有抱负的大学的重要目标。关于通识教育,l946
华盛顿大学诺斯兰教授的定义是:“
其主旨在个人的整体健全发展,包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应,以及运用我们最好的知识充分了解各种事物的本质。”
就在诺斯兰写出这段话的头一,1945
,哈佛大学推出《哈佛通识教育红皮书》,开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说:“
我们不需要荷马的称赞,我们已经开发了广阔的土地和海洋。”
这象征着人们对自由社会的自豪感。后者说:“
我们能草率地允许青少听一些随意编造的故事,以致让他们接受那些成后不应拥有的思想吗?”
这象征着教育可能带的混乱与分歧。通识教育正是要解决这两个问题。它既要帮助轻人成为独立的个体,拥有独特思高中.初中阅读答案想和个性化生活,又要使他们适应公共生活,成为公民和共同文化的继承者。
实际上,通识教育已部分包含了第三种大学精神,那就是培育人的德性。但在高速前行又变动不居的现代多元社会,德性很难被界定,也很少被珍视。
真正的德性在于培育,而非教育;在于自省,而非灌输。钱穆说,中国的学问传统有三个系统:人统、事统、学统。置于首位的“
人统”
,就是尊德性。他解释说:“
人统,其中心是人。中国人说:‘
学者,所以学做人也。’
一切学问,主要用意在学如何做人,如何做有理想有价值的人。”
遗憾的是,钱穆这种话,如今大多数人不喜欢听,他们更喜欢去学如何做一个“
成功人士”
,而不喜欢去照看什么德性。
中国的大学,自有其悠久的历史。但就现状而言,却距离真正的大学精神相去甚远。尽管现状灰暗,我们依旧可以憧憬更明亮的未来。也许有那么一天,中国的大学能够真正拥有独立地位、学术自由和批判精神,成为“
追求真理的民主机构”
。到那时,大学是孕育创新者、批判者的大本营,从教师到学生,都尽情追求智力、真理和美。在其间,人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。而大学也因之焕发永久的生命力,站在批评的最前沿,站在创新的最前沿,成为国家社会当之无愧的“
轴心组织”
。
(选自
6
月《看历史》)
12—13
题为选择题。请在答题卡“
选择题答题区”
作答。(12
题选对一项给2
分,选对两项给5
分,多选不给分)
12
.下列对原文内容的分析和概括,正确的两项是( )
A
.一个人读大学,是为了自我教育和互相教育,在适合的大学环境中,训练自己的思维。
B
.大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式思考问题。
C
.金耀基曾强调一部争学术独立自由的历史,就是一部世界大学的历史。
D
.通识教育既要培养人对自由社会的自豪感,也要解决教育可能带的混乱和分歧。
E
.大学里的师生都在尽情追求智力、真理和美,所以大学成为了孕育创新者、批判者的大本营,这就是中国大学的现状。
13
.与“
大学精神”
有关的内容,下列表述不符合文意的一项是( )
A
.大学精神就是自由、通识、德性,三者相辅相成,关系密切。
B
.要是在教育中不重视通识,就会摧毁自由独立的生命。致力通识教育是所有有抱负的大学的重要目标。
C
.在现代多元社会里,大多数人喜欢去学如何做一个“
成功人士”
,这冲击着大学精神之德性。
D
.大学精神的建立和养成是指人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。
14
.请分别概括大学精神之自由、通识及德性的内涵。(4
分)
15
.美国著名大学麻省理工学院规定,工科学生要学习的人文课程占总课时的22%
。请用文中的观点,对麻省理工学院这一要求的合理性作简要分析。(4
分)
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
12
.【答案】AD
【解析】B.
原文“
社会科学家或人文学者”
是选择关系,而选项变成了并列关系。C.
主宾倒置,原文是“
一部世界大学的历史,可说是一部争学术独立自由的历史”
。E.
强加因果和把未然说成已然。
13
.【答案】B
【解析】不是“
不重视”
,原文“
排除掉通识,则摧毁其生命”
。
14
.①
自由是指思想上的自由。人们酝酿自由思想并自由表达,不受权力、功力、庸俗的影响。②
通识是个人的整体健全发展,能提升生活的目的、提炼对情绪的反应,能运用知识充分了解各种事物的本质。③
德性是做有理想有价值的人。(答出一点1
分,两点3
分,三点4
分)
15
.①
通识教育既要帮助轻人成为独立的个体,拥有独特思想和个性化生活,又要使他们适应公共生活成为公民和共同文化的继承者。工科学生学习人文课程,有利于个人的全面、健全地发展,能更好地适应公共生活。②
大学教育真正的德性在于培育、自省,教会学生如何做有理想有价值的人。人文课程能使学生学会如何做更有价值的人,尽力追求真善美。(每一点2
分,文中观点、分析事例各1
分)
宋石南
青到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮,而是为了自我教育和互相教育。梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合。人也是如此。而大学,就是要将适合的空气置于青鼻尖。
在适合的大学空气中,最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践,不过是训练思维的必要条件。如何让青用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式思考,才是大学的要义。一个人读大学,不是为了被各种事实塞满头脑,而是要提高自己的心智,培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。
相应的,大学精神也呼之而出,那就是自由、通识及德性。
金耀基尝言,一部世界大学的历史,可说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立自由,并非理所当然,而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人,巧言令色的功利是它的对手,匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点,故说:“
思想自由之通则,正大学之所以为大也。”
自由独立是通识的基础,后者又反过加强前者。在教育中排除掉通识,则摧毁其生命。致力通识教育,是世界范围内有抱负的大学的重要目标。关于通识教育,l946
华盛顿大学诺斯兰教授的定义是:“
其主旨在个人的整体健全发展,包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应,以及运用我们最好的知识充分了解各种事物的本质。”
就在诺斯兰写出这段话的头一,1945
,哈佛大学推出《哈佛通识教育红皮书》,开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说:“
我们不需要荷马的称赞,我们已经开发了广阔的土地和海洋。”
这象征着人们对自由社会的自豪感。后者说:“
我们能草率地允许青少听一些随意编造的故事,以致让他们接受那些成后不应拥有的思想吗?”
这象征着教育可能带的混乱与分歧。通识教育正是要解决这两个问题。它既要帮助轻人成为独立的个体,拥有独特思高中.初中阅读答案想和个性化生活,又要使他们适应公共生活,成为公民和共同文化的继承者。
实际上,通识教育已部分包含了第三种大学精神,那就是培育人的德性。但在高速前行又变动不居的现代多元社会,德性很难被界定,也很少被珍视。
真正的德性在于培育,而非教育;在于自省,而非灌输。钱穆说,中国的学问传统有三个系统:人统、事统、学统。置于首位的“
人统”
,就是尊德性。他解释说:“
人统,其中心是人。中国人说:‘
学者,所以学做人也。’
一切学问,主要用意在学如何做人,如何做有理想有价值的人。”
遗憾的是,钱穆这种话,如今大多数人不喜欢听,他们更喜欢去学如何做一个“
成功人士”
,而不喜欢去照看什么德性。
中国的大学,自有其悠久的历史。但就现状而言,却距离真正的大学精神相去甚远。尽管现状灰暗,我们依旧可以憧憬更明亮的未来。也许有那么一天,中国的大学能够真正拥有独立地位、学术自由和批判精神,成为“
追求真理的民主机构”
。到那时,大学是孕育创新者、批判者的大本营,从教师到学生,都尽情追求智力、真理和美。在其间,人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。而大学也因之焕发永久的生命力,站在批评的最前沿,站在创新的最前沿,成为国家社会当之无愧的“
轴心组织”
。
(选自
6
月《看历史》)
12—13
题为选择题。请在答题卡“
选择题答题区”
作答。(12
题选对一项给2
分,选对两项给5
分,多选不给分)
12
.下列对原文内容的分析和概括,正确的两项是( )
A
.一个人读大学,是为了自我教育和互相教育,在适合的大学环境中,训练自己的思维。
B
.大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式思考问题。
C
.金耀基曾强调一部争学术独立自由的历史,就是一部世界大学的历史。
D
.通识教育既要培养人对自由社会的自豪感,也要解决教育可能带的混乱和分歧。
E
.大学里的师生都在尽情追求智力、真理和美,所以大学成为了孕育创新者、批判者的大本营,这就是中国大学的现状。
13
.与“
大学精神”
有关的内容,下列表述不符合文意的一项是( )
A
.大学精神就是自由、通识、德性,三者相辅相成,关系密切。
B
.要是在教育中不重视通识,就会摧毁自由独立的生命。致力通识教育是所有有抱负的大学的重要目标。
C
.在现代多元社会里,大多数人喜欢去学如何做一个“
成功人士”
,这冲击着大学精神之德性。
D
.大学精神的建立和养成是指人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。
14
.请分别概括大学精神之自由、通识及德性的内涵。(4
分)
15
.美国著名大学麻省理工学院规定,工科学生要学习的人文课程占总课时的22%
。请用文中的观点,对麻省理工学院这一要求的合理性作简要分析。(4
分)
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
12
.【答案】AD
【解析】B.
原文“
社会科学家或人文学者”
是选择关系,而选项变成了并列关系。C.
主宾倒置,原文是“
一部世界大学的历史,可说是一部争学术独立自由的历史”
。E.
强加因果和把未然说成已然。
13
.【答案】B
【解析】不是“
不重视”
,原文“
排除掉通识,则摧毁其生命”
。
14
.①
自由是指思想上的自由。人们酝酿自由思想并自由表达,不受权力、功力、庸俗的影响。②
通识是个人的整体健全发展,能提升生活的目的、提炼对情绪的反应,能运用知识充分了解各种事物的本质。③
德性是做有理想有价值的人。(答出一点1
分,两点3
分,三点4
分)
15
.①
通识教育既要帮助轻人成为独立的个体,拥有独特思想和个性化生活,又要使他们适应公共生活成为公民和共同文化的继承者。工科学生学习人文课程,有利于个人的全面、健全地发展,能更好地适应公共生活。②
大学教育真正的德性在于培育、自省,教会学生如何做有理想有价值的人。人文课程能使学生学会如何做更有价值的人,尽力追求真善美。(每一点2
分,文中观点、分析事例各1
分)
- 下一篇:论述类文本《“清官情结”之弊》
- 上一篇:《贝多芬之魂属于人类》阅读答案
相关高中议论文阅读
-
无相关信息