《“有为”与“无为”》阅读答案

有为 与 无为 卢忠仁 有为 与 无为 是中国古代哲学的两个重要范畴。一般认为，儒家、墨家、法家主张 有为 ，道家、佛家包括禅宗主张 无为 。这里主要以儒、道两家为例作点分析。 “
有为”
与“
无为”
卢忠仁
　　“
有为”
与“
无为”
是中国古代哲学的两个重要范畴。一般认为，儒家、墨家、法家主张“
有为”
，道家、佛家包括禅宗主张“
无为”
。这里主要以儒、道两家为例作点分析。
　　儒家主张“
有为”
论，《易经》中说“
天行健，君子以自强不息”
。这种刚健有为的观点是“
有为”
论最早、最经典的表达。后来儒家的代表人物孔子主张积极入世、救世，并积极用他的以“
仁”
为核心的道德哲学和以“
礼”
为核心的政治哲学来挽救“
礼崩乐坏”
的社会，周游列国，奔走呼号，终其一生。儒家的另外两个代表人物是孟子和荀子，孟子的至大至刚和浩然正气之说，荀子的“
制天命而用之”
的理论，……
都表达了一种刚健有为、积极入世的哲学观点和处世态度。
　　道家主张无为。道家的代表人物老子主张“
处无为之事，行不言之教”
。可见，老子是主张无为的，但他的无为论不是最彻底的。他也承认有“
有为”
，他认为“
无为”
就是“
有为”
，或者是通过“
无为”
达到“
有为”
。但总的来说，在“
有为”
与“
无为”
二者的天枰上，老子还是倾向、偏重于“
无为”
的。道家的另一个代表人物庄子，可以说是一个彻底的“
无为”
论者，在庄子看来，“
无为”
是真正的目的。他主张人只能晏然顺从于天，不能有所作为，也不必有所作为。这就是荀子批评的：“
庄子蔽于天而不知人”
。
　　应该说，“
有为”
论和“
无为”
论都有其合理成分，都有其重要的思想价值和意义。“
有为”
与“
无为”
这一矛盾是辩证矛盾。我们在思考这一矛盾时，不能把二者绝对对立起来，而要正确地把握其辩证统一关系、互补关系、平衡关系。
　　在人与自然的关系上，我们既要采取有为的态度，又要采取某种无为的态度，要把二者结合起来，实现二者的互补，保持二者的平衡。一方面要认识自然、改造自然、利用自然，使自然为人服务。这是“
有为”
。另一方面，我们在改造自然的同时又要老老实实尊重自然、敬畏自然、珍爱自然、顺应自然，按自然规律办事，不要违拗自然、破坏自然、践踏自然。这就是“
无为”
。
　　在人与社会的关系上，一方面要深刻认识社会发展规律，按社会发展规律来积极改造社会，推动社会不断进步和发展。这可以叫做“
有为”
。另一方面又不要瞎折腾，不要拔苗助长，不要扰民扰世，避免无效的“
有为”
和有害的“
有为”
。这就是“
无为”
。坚持发展又“
不折腾”
，这就是“
有为”
与“
无为”
的统一。老子有一句名言很值得我们认真思考和品味：“
治大国若烹小鲜”
。他的意思是说治国要象烹小鱼那样，不要随便乱翻动。“
治大国”
、“
烹小鲜”
是“
有为”
，不要乱翻、乱动是“
无为”
。
　　在人的处世态度方面，我们同样要坚持“
有为”
与“
无为”
的统一、互补。一方面我们要自强不息，刚健雄强，积极入世，奋发向上，这是处世方面的“
有为”
。另一方面，我们又不要急功近利、好大喜功，就是有所不为。在处世方面的“
无为”
，还有一个更重要的方面就是要淡泊名利，保持精神和心灵的清虚、超然。
　　
（选自《光明日报》有删改）
　
　1.
下列关于“
无为”
的说法中，不符合原文意思的一项是（3
分）
　　A.
在“
有为”
与“
无为”
二者的天枰上，老子还是倾向、偏重于“
无为”
的。
　　B.
庄子是一个 “
无为”
论者，彻底否认“
有为”
，“
无为”
是真正的目的。
　　C. “
治大国若烹小鲜”
表明老子对待治理国家方面的主张是既要有为又要无为。
　　D.
庄子认为人只能顺从于天。而荀子认为无需发挥人的主动性，人应该“
有为”
。
　　2.
下列表述不符合原文意思的一项是（3
分）
　　A.“
有为”
论主张改造自然、征服自然；“
无为”
论主张顺应自然、返回自然。
　　B.
孔子、墨翟、荀子主张“
有为”
，而老子、庄子主张“
无为”
。
　　C.“
有为”
论和“
无为”
论大部分都是合理成分，都有其重要的思想价值和意义。
　　D.
在人的处世态度方面， 既要积极进取、奋发有为，做入世的事业；又要有精神上的空灵超然、淡泊虚静的精神情怀。
　　3.
根据文章有关信息进行推断，不正确的一项是（3
分）
　　A.
在向大自然进军中，我们既要尊重自然规律，又要充分发挥人的主观能动性。
　　B.
积极利用“
有为”
与“
无为&r高中.初中阅读答案dquo;
的辩证统一关系、互补关系、平衡关系。我们无需考虑他们的对立关系。
　　C.
在处世态度方面的“
无为”
，来源于人的精神中的无欲，要淡泊明志，宁静致远。
D.
在人与社会的关系上，作者的观点是有利的“
有为”
和有效的“
无为”
要统一。
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1.
【答案】D
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力，能力层级为C
级。原文第三段“
庄子蔽于天而不知人”
，是说要发挥人的主动性。
2.
【答案】C
【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C
级。原文第四段为“‘
有为’
论和‘
无为’
论都有其合理成分”
，选项夸大了合理成分。
3.
【答案】B
【解析】本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力，能力层级为C
级。通过原文五、六、七段我们可以分析：要摒弃他们的对立关系，充分发挥各自的优点。