《现代诗的“有”与“无”》阅读答案

现代诗的 有 与 无 《贞一斋诗说》概括诗歌技巧时说： 诗求文理能通者，为初学言之也；诗贵修饰能工者，为未成家言之也。其实诗到高妙处，何止于通？到神化处，何尝求工？ 清人 现代诗的&ldq高中.初中阅读答案uo;
有”
与“
无”
《贞一斋诗说》概括诗歌技巧时说：“
诗求文理能通者，为初学言之也；诗贵修饰能工者，为未成家言之也。其实诗到高妙处，何止于通？到神化处，何尝求工？”
清人的这个观点还是有科学性的，新诗的情况其实也相去不远。纵向来看，《贞一斋诗说》说的三种情形，其实也是不少诗人走过的艺术之路的三个阶段。用散文方式写诗——
注意表现技巧，从这个视角，一切优秀现代诗的技巧都可以用“
有”
和“
无”
二字加以解说。
一是有诗意，无语言。诗美体验的产生是一个从“
无”
到“
有”
的过程。诗人在外在世界里不经意地积累着感情储备和形象储备。长期积累使诗人在某些方面形成了特别敏锐的诗美触角。一个偶然的契机，诗人就“
感物而动”
，诗人的主观心灵与客观世界邂逅了，灵感爆发。于是诗人“
有”
了心上的诗。要表现这个“
有”
，诗人又面临困窘。诗美的本质就是沉默，所谓“
口闭则诗在，口开则诗亡”
。至言无言，诗美一经点破，就会失去生命。有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。诗的无言的特性带给诗人无限的难题和无限的机会。以言表现无言，诗人只能从“
有”
到“
无”
。司空图说：“
不著一字，尽得风流。”
刘禹锡说：“
情到深处，每说不出。”
白居易说：“
此时无声胜有声。”
从获得诗美体验的“
有”
到传达诗美体验的“
无”
，是诗歌创作的一般过程。“
无”
才是真“
有”——
诗篇之未言，恰是诗人之欲言。有如禅家所说：“
有是无有，无有是有。”“
书形于无象，造响于无声”
的精髓是将读者引向诗的世界，从言外、意外、笔外、象外去寻找那无言的诗美。
从“
有”
到“
无”
，诗人的智慧是以“
不说出”
代替“
说不出”
，以象尽意。从“
有”
到“
无”
，诗人总是避开体验的名称。直接说出体验的名称，正是诗人在艺术表现上的无能。诗人注重“
隐”
。《文心雕龙》写道：“
隐也者，文外之重旨者也。”
从“
有”
到“
无”
，诗人注重“
中声所止”
。这样，诗才富有暗示性。
二是有功夫，无痕迹。陶渊明说：“
此中有真意，欲辨已忘言。”
诗美体验是“
忘言”
的。既然是诗人，就得从“
忘言”
走向“
寻言”
。而“
寻言”
由于诗没有现成的艺术媒介变得十分艰难。从这个角度，可以说，诗人就是饱受语言折磨的人。从古至今，没有一位真正的诗人不慨叹“
寻言”
之苦：“
吟安一个字，捻断数茎须”
；“
句句深夜得，心自天外归”
；“
吟成五字句，用破一生心”
。现代诗人中的苦吟者也很多。他们对诗总是反复推敲，非搞得形销骨立而后已。臧克家的《难民》中“
黄昏还没有溶尽归鸦的翅膀”
中的“
溶尽”
一词就是苦苦锤炼出来的“
唯一的词”
。诗人的这番苦功夫，却又以隐形化为上。皎然说：“
至苦而无迹。”
诗人“
至苦”
，诗篇里却“
无迹”
，这才是优秀的诗篇。诗人难写，读者易读。读者的“
易”
并不是诗人的“
浅”
，而是诗人技巧能力的显示。《老子》说：“
大巧若拙。”
诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。所谓“
拙”
，是巧后之拙。花开草长，鸟语虫声，云因行而生变，水因动而生纹，言近旨远，言浅意深，词平意寄，词微意显，这种“
拙”
实在不是随意“
玩”
得出来的。
成熟诗人的作品，都是“
绚烂之极，归于平淡”
。这里的“
平淡”
不是平庸加淡薄，而是险后之平，浓后之淡，平淡而到天然境界。到了高妙处神化处的诗，运用的是从“
有”
到“
无”
的技巧。对诗来说，最高的技巧是无语言、无痕迹的无技巧。
（选自《人民日报》）
1
．下列选项中关于“
有诗意，无语言”
的理解，不正确的一项是
A
．至言无言，有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。
B
．从获得诗美体验的“
有”
到传达诗美体验的“
无”
，是诗歌创作的一般过程。
C
．“
无”
才是真“
有”——
诗篇之未言，恰是诗人之欲言, “
此时无声胜有声”
。
D
．诗人的智慧是以象尽意，用“
说不出”
来代替“
不说出”
，也就是“
有诗意，无语言”
。
2
．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A
．皎然说：“
至苦而无迹。”
诗人“
至苦”
，诗篇里却“
无迹”
，这才是优秀的诗篇。
B
．诗人难写，读者易读。读者的“
易”
并不是诗人的“
浅”
，而是诗人技巧能力的显示。
C
．诗人对诗反复推敲的艰难过程就是“
寻言”
的过程，只要善于“
寻言”
就能写出好诗。
D
．《老子》说：“
大巧若拙。”
诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。
3
．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A
．《贞一斋诗说》认为写诗的最高境界是文理能通、修饰能工，这个观点有一定科学性。
B
．诗美的本质是沉默，所谓“
口闭则诗在，口开则诗亡”
，这里说出了诗人面临的困窘。
C
．陶渊明说：“
此中有真意，欲辨已忘言。”
这是对诗美体验的精辟概述。
D
．成熟诗人的作品能够达到“
绚烂之极，归于平淡”
，这里的“
平淡”
其实是一种极高的技巧。
参考答案：
1
．D
解析：诗人的智慧是以“
不说出”
代替“
说不出”
。
2
．C
解析：“
只要善于‘
寻言’
就能写出好诗”
不妥，“
寻言”
应该是“
能够写出好诗”
的必要条件，可改为“
只有善于‘
寻言’
才能写出好诗”
。
3
．A
解析：《贞一斋诗说》概括诗歌技巧是有一定科学性的，从最后一段可知，“
文理能通、修饰能工”
不是写诗的最高境界。
答题建模：1
、阅读第一遍，必须边读边画，画出重要的词语、句子，特别是中心句、段首句、理性的句子和不明白的句子；2
、阅读题干，确定阅读材料区间；3
、分条与原文对照，辨别句子内容的相同点与不同点，对不同点要特意关注；4
、命题人特意在中心句、理性句设题，“
表述不符合原文意思的一项”
大部分出于此。