“梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》一书中明确指出”阅读答案

阅读下面的文字，回答 57 题。 梁漱溟 先生在《东西文化及其哲学》一书中明确指出： 带应用意味的道理只是术，算不得是学。凡是中国的学问大半是术非学，或说学术不分。 正是这 阅读下面的文字，回答
5—7
题。
梁漱溟
先生在《东西文化及其哲学》一书中明确指出：
“
带应用意味的道理只是术，算不得是学。凡是中国的学问大半是术非学，或说学术不分。
”
正是这种
“
重术轻学
”
偏向严重地阻碍了我国科学的正常发展。
英国科学技术史专家李约瑟，在其所著的《中国的科学与文明》一书中也曾指出，中国有许多技术发现，但只是经验科学，而不是理论科学，因而还够不上近代科学。
“
重术轻学
”
必然导致过分注重实用性，而注重实用性就难以形成完整的科学体系。
李政道
教授说：
“
体系是人类智慧的集中表现。
”
如果只重实用、只求解决某种应用具体技术，就会只以合用为限，不可能对探索其中的未知现象产生浓厚的研究冲动，也必然缺乏探求自然规律所要求的足够宽阔的科学视野。因此，也就不可能把触及到的一些个别发现拓展成一种带有普遍性的科学规律，更不可能进一步把它完善成严谨的、完整的科学体系。
黑格尔在他所著的《历史哲学》一书中指出，中国古代的各种科学
“
缺少主观性的自由园地，和那种把科学当作一种理论研究而的确可以称为科学的兴趣，这里没有一种自由的、理想的、精神的王国。能够称为科学的，仅仅属于经验的性质，而且是绝对地以国家的
‘
实用
’
为主
——
专门适应国家和个人的需要
”
。
正是由于这个原因，我国虽然在世界科学史上有许多闪烁着灿烂光辉的重要发现，但由于缺乏真正的科学目的和科学兴趣，对其中所涉及的重大科学原理并没有深究下去。我们在殷商甲骨文中就有彗星的记载；公元前鲁文公时代就有过哈雷彗星的记录；公元
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世纪的宋朝就有世界上最早的超新星爆发的详细记录；我们古代建造了那么多精确的观天仪器，编制了总共
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余种历书，可高中.初中阅读答案是我国古代天文学家有谁探讨过宇宙起源的问题、彗星运行周期乃至行星运行规律等科学问题呢？
以实用为目的，更不可能对那些现实完全没有实用价值的重大理论问题进行研究。爱因斯坦说过：
“
为了繁荣科学，就不应当有实用的目的。
”
我国要求科学技术必须服务于国民经济的主战场。如果这指的是应用科学，乃至应用基础研究，这无疑是合理的。但对纯基础科学而言，它的
“
主战场
”
只能是自然界！
5.
下列说法，符合文章内容的一项是
A.
中国在世界科学史上有许多重要发现，但由于中国的学问都是
“
学问不分
”
的，所以严重阻碍了中国科学的正常发展。
B. “
重术轻学
”
的偏向必然导致只注重实用性，而对实用性的注重就难以形成完整的科学体系，从而阻碍我国科学的发展。
C.
黑格尔在《历史哲学》中指出，中国古代的各种科学是以国家
“
实用
”
为主，专门适应国家和个人的需要。
D.
李政道教授认为由于缺乏探求自然规律所要求的足够宽阔的科学视野，中国根本就没有一个严谨、完整的科学体系。
6.
下列不属于
“‘
重术轻学
’
阻碍我国科学正常发展
”
理由的一项是
A.
由于缺乏真正的科学目的和兴趣，对某些发现中涉及的重大科学原理就没有深究下去。
B.
以实用为目的，就不可能对那些完完全全没有实用价值的重大问题进行研究。
C.
为了繁荣科学，就不应该有实用的目的
,
纯基础科学的
“
主战场
”
只能是自然界。
D.
只以合用为限，就不可能对探索的未知现象产生浓厚的研究冲动。
7.
根据文章内容，下列推断正确的一项是
A.
我国古代天文学家没有探索过宇宙起源的问题，因为他们对此没有兴趣。
B.
科学技术必须服务于国民经济主战场，这在应用科学乃至应用基础研究中是合理的。
C.
中国有许多技术发现，但只是经验科学，而不是理论科学，所以中国根本没有近代科学。
D.
中国古代科学缺少主观性的自由园地和纯粹的科学兴趣，所以没有自由的、理想的、精神的王国。
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
5.C 6.C 7.B