《一粒麦子的诞生》阅读答案
栏目:高中小说阅读时间:2020-05-26
一粒麦子的诞生 柴春芽 ① 我想说到一粒麦子的诞生。 ② 城里的人们,已经很少有人知道,一粒麦子怎样来到我们的餐桌上。一粒麦子,必须经过一段艰难的旅程,经过无数人的手, 一粒麦子的诞生
柴春芽
①
我想说到一粒麦子的诞生。
②
城里的人们,已经很少有人知道,一粒麦子怎样来到我们的餐桌上。一粒麦子,必须经过一段艰难的旅程,经过无数人的手,穿过一双双枯涩的眼睛,终于成为人们果腹的食物。这中间,有多少事情要发生啊。
③
起先,春回大地,那些南来北往的风经过村庄打尖的时候,孩子们肮脏的脸上感到一双女人的手在抚摩。春风把草药带到孩子们长满冻疮的脸上和手上。一场雨,或者含水量丰沛的雪,寂然飘临大地。从南方迁徙而来飞越村民青苍头颅的大雁,那辽远的呜叫像是一种对季节的命名。绕村流淌的名叫秦祁的小河,一层冰在牛蹄子下喀嚓一声破裂了,一尾鱼完成了对冬天的告别。漫山遍野的紫苜蓿把一颗颗嫩绿的小脑袋探出湿润的地层,张望着一只蝴蝶或一只蜜蜂在远处搬运着水和花粉。
④
我们一家人——
爷爷、阿达、尕①
姑,还有奶奶,乘着清晨村庄的炊烟尚未散尽的时刻,踩着晨阳金子般的光辉,向田野走去。闲散了一冬的老黄牛,步履迟缓,体态臃肿。它得温习耕作的技巧,并且要逐渐习惯接下来繁重的劳作日课。
⑤
土地是松软的,铧犁切开土地的皮肤。老黄牛喘了一口粗气。手握铧犁的爷爷赤脚走过第一道犁沟,接下来是尕姑,手心里攥着一把麦种,抖动臂腕,把种子均匀成一条线,撒落在犁沟里;后面是阿达,胸前挂着一个沉重的木斗,木斗里盛着粪土,他用一把木勺,把粪土一勺勺撒入犁沟,将那些种子覆盖。铧犁翻起的土地上,土坷垃随处散布。我和奶奶挥动着木杵,将一颗颗土坷垃敲碎。太阳在头项,像一只短腿的大甲虫,缓慢地移动着。牛的步伐逐渐迟缓,牛的粗重的喘息,使这田野上的空气变得凝重起来。阿达和尕姑脸上挂满了汗珠。我握着木杵的手掌上血泡一个个破裂,流淌着脓血。但爷爷丝毫没有歇工的表示。劳动变成了苦役。爷爷像一台永不知疲倦的机器,我们就像是这一台机器上附属的零件。他在运转的时候,我们从来别想停下来。
⑥
一块地终于被种子填满,我们得转向另一块土地。由于包产到户,每家的土地都小块分散在村庄两边的山坡上。我们从一块土地到另一块土地,很多时候,就是从一个山头爬向另一个山头。我们疲倦的身体带着种子,负重走向陡峭的山坡。乘着春天的第一场雨水,我们要把种子植入土地。在大西北,三月以后,是接连几个月的旱季。如果没有一层湿润的土层,种子在地下是无法存活的。三月过后,人们开始焦虑地期盼着雨水。东山头上的方神庙,挤满了祈雨的村民。大西北农村的方神,就像是中国的基层乡长,每一个方神管辖着大约五、六个村庄的风调雨顺、人畜兴旺和祸福吉祥。而这五六个村庄,则要为方神奉献牺牲和歌舞。每春节村里的社戏和社火,就是献给方神的娱乐。到了五月,如果天空依旧干燥如不怀胎的女人,神职人员——
神头,就会召集各个村庄的头人,商量举行大型的祭祀活动。一场盛大的仪式被举行。方神被四个青壮的小伙子用一顶轿子抬着,从东山顶上的庙里出来。我目睹了一尊木雕之神的面目,其形状与古装戏里的人物没有区别——
峨冠,长髯,一袭宽大的袍袖罩着干瘪的木雕。此前,关于方神的塑造,人们口头交换了种种传闻。我听说方神的内脏各由一种动物代替,心为鸽,肺为鸦,肝为蛙,肠为蛇。并且,鸽、鸦、蛙、蛇,不是随便逮住就装进方神的肚子里。它们必须是经过祈祷,获得方神以卜卦形式暗示了方位和时辰的动物。
⑦
盛大的仪式需要进行整整一天。一条沿着神迹委蛇而行的道路,被人的队伍连向十五里之外的另一个山头上。一件件乐器在劳动者粗砺的手中,破空长鸣,声声幽邃如在远古。一头羊,在凄婉的啼叫中获得了神的认领。一把刀子取出了热血和温暖的肉体。牺牲的场面如此肃穆、庄严。人人想着天空中的雨水和土地中的麦子。羊、雨水和麦子,这本无关联的事物,就在这古老神秘的仪式里获得了一致。甚至是三个词,古汉语中最具词根意义的三个词,在回归生存本身的价值中,消解了对立和矛盾,成就了生活的意义和祭祀之美。
③
终于,有了雨水。夜晚的积雨云倾泻着滂沱的大雨。孩子们裸身在雨中奔跑,呼喊;大人们把一张张愁苦的脸伸进雨中,呼念着诵神的咒言。麦子拔节的声音响彻田野。接下来的日子,我要跟着爷爷到麦地里施肥、锄莠草,一遍接着一遍,像呵护着一个婴儿。但一场冰雹像侵略者的铁蹄,突然扫荡了村庄。村庄变得沉默了。不知谁家女人一声尖利的哭喊,撕碎了暴雨后的寂静。人们在雨后的黑夜里涌出村庄,查看冰雹袭击之后麦地里的幸存者。我的眼里含着泪水。冰雹扫荡了东山。东山上一片荒凉。麦子像死亡的战士,倒伏一地。只有西山幸免于难,留下了成长中的麦子。
⑨
夏天到了,麦芒被阳光晒成了金黄。西山上仿佛铺着一层厚厚的黄金。庭院里,镰刀霍霍,刀刃被磨得锋利无比。我随着大人冲上山坡,在麦海里拾取一的粮食。七月的太阳每一束光线都是砸向大地的火把。我们被烤炙。雨云在遥远的天边堆积,暗黑的云团隐藏着冰雹的子.dan。我们必须和不可预测的初中.高中阅读答案冰雹竞赛,必须抢在冰雹降临之前,把地里的麦子收回粮仓。我们挥汗如雨,不分昼夜,许多老人就是在这个季节不堪劳动的重负而死于麦地。
⑩
当我们在打麦场上手捧饱满的麦粒,许多人的眼睛里饱含着热泪。
⑩
我十八岁在一首诗中写道:“
平凡的麦子,卑贱的麦子,无声无泪无怨无悔的麦子,你哭一声吧,让省察苦难的少附耳聆听。/聆听你的孤独你的寂寞,聆听你灵魂深处默默的歌。/麦子,你的一生就是我的一生。/固守一方瘠薄,却像纯粹的诗歌一样永远纯粹,千古如斯。”
(节选自<
回到故乡》,有删改)
【注】
①
尕(
gǎ
):
<
方言)小。
11
.概括第③
段的主要内容,并说明其在全文结构中的作用。(5
分)
答
12.
请解释下列两句话在文中的含意。(6
分)
(1)
太阳在头顶,像一只短腿的大甲虫,缓慢地移动着。
答:
(2)
聆听你的孤独你的寂寞,聆听你灵魂深处默默的歌。
答
13.
第⑥
~⑦
描述农民祈雨的过程,从中可以看出作者什么样的情感态度?(5
分)
答:
14
.这篇文章,有人认为重在写麦子,有人认为重在写农人,你对此有什么见解?请结合文本
加以说明。(8
分)
答:
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
11.
内容:
描写春天到来时生机盎然的景象。作用:
通过对春天景象的细致描写,
交代麦子
播种的时令要求,
既承接上文“
我想说到一粒麦子的诞生”,
又照应下文“
我们要把种子植入土
地
”,
并为麦子的生长、成熟和收获作铺垫。
(5
分
)
12.(1)
播种者因为劳作的艰辛和身心的倦怠,
所以主观心理上觉得时间过得极为缓慢。
(2)
少由感受麦子的成长历程,
体悟到生命的艰难、孤独和不屈,
发现自身成长的真谛。(6
分
)
13.
作者如实描述了农民的虔诚态度以及祭祀之美,
虽然暗示祈雨是迷信和愚昧的,
但是
对此表达了理解和尊重之情
;
同时对农民的无奈之举
,
表达了悲悯之心。
(5
分
)
14.(8
分)
示例一:
重在写麦子。因为麦子是贯穿全文的线索,
麦子的萌芽、生长与成熟是文章的主
要内容。通过描述“
一粒麦子,
必须经过一段艰难的旅程”,
从而表达要珍惜麦子、珍惜粮食的
心愿
,
以及对
“
城里的人们
”
不知稼穑艰辛的忧叹。
示例二:
重在写农人。因为“
一粒麦子的诞生”
要依靠农人的播种、施肥、除草和收割,
意在
表现农人劳作的坚毅和勤苦。而祈雨的过程,
也真实反映农人对粮食的虔诚和珍惜。文章是
一曲农人的哀歌和赞歌
,
凸显对农人身心命运的关注。
示例三:
二者均为侧重。麦子的命运建立在农人劳作的基础之上,
二者关系密切,
相互依
存。同时,
麦子“
艰难的旅程”,
也正可以看作农人艰辛劳作的象征。在描述之时,
文章将麦子
与农人相互交织,
相互辉映。在主题上,
既体现了珍惜粮食的意味,
更表达了对农人辛勤劳作
的尊重。
示例四:
二者均非侧重。文章运用托物言志的手法,
由物及人,
借物写人;
基于农人,
而又具有
更广泛的象征意义。麦子的平凡与卑贱,
麦子的苦难与坚守,
都与人的处境与精神高度契合。文章
卒章显志
,
而以
“
苦难
”
与
“
纯粹
”
为依归
,
凸显了作者对于人类命运与灵魂的省察与沉思。
示例五:
二者均非侧重。“
一粒麦子的诞生”,
重在“
诞生”
这一过程。文中的“
我”
在麦子与农人
双重启迪的过程中,
才得以省察真正的人生意义。文章结尾以诗明志,
说麦子的一生象征“
我”
的一
生
,
并以固守瘠薄、坚守纯粹作为人生目的
,
从中可以看出一个青心灵成熟的内在轨迹。
柴春芽
①
我想说到一粒麦子的诞生。
②
城里的人们,已经很少有人知道,一粒麦子怎样来到我们的餐桌上。一粒麦子,必须经过一段艰难的旅程,经过无数人的手,穿过一双双枯涩的眼睛,终于成为人们果腹的食物。这中间,有多少事情要发生啊。
③
起先,春回大地,那些南来北往的风经过村庄打尖的时候,孩子们肮脏的脸上感到一双女人的手在抚摩。春风把草药带到孩子们长满冻疮的脸上和手上。一场雨,或者含水量丰沛的雪,寂然飘临大地。从南方迁徙而来飞越村民青苍头颅的大雁,那辽远的呜叫像是一种对季节的命名。绕村流淌的名叫秦祁的小河,一层冰在牛蹄子下喀嚓一声破裂了,一尾鱼完成了对冬天的告别。漫山遍野的紫苜蓿把一颗颗嫩绿的小脑袋探出湿润的地层,张望着一只蝴蝶或一只蜜蜂在远处搬运着水和花粉。
④
我们一家人——
爷爷、阿达、尕①
姑,还有奶奶,乘着清晨村庄的炊烟尚未散尽的时刻,踩着晨阳金子般的光辉,向田野走去。闲散了一冬的老黄牛,步履迟缓,体态臃肿。它得温习耕作的技巧,并且要逐渐习惯接下来繁重的劳作日课。
⑤
土地是松软的,铧犁切开土地的皮肤。老黄牛喘了一口粗气。手握铧犁的爷爷赤脚走过第一道犁沟,接下来是尕姑,手心里攥着一把麦种,抖动臂腕,把种子均匀成一条线,撒落在犁沟里;后面是阿达,胸前挂着一个沉重的木斗,木斗里盛着粪土,他用一把木勺,把粪土一勺勺撒入犁沟,将那些种子覆盖。铧犁翻起的土地上,土坷垃随处散布。我和奶奶挥动着木杵,将一颗颗土坷垃敲碎。太阳在头项,像一只短腿的大甲虫,缓慢地移动着。牛的步伐逐渐迟缓,牛的粗重的喘息,使这田野上的空气变得凝重起来。阿达和尕姑脸上挂满了汗珠。我握着木杵的手掌上血泡一个个破裂,流淌着脓血。但爷爷丝毫没有歇工的表示。劳动变成了苦役。爷爷像一台永不知疲倦的机器,我们就像是这一台机器上附属的零件。他在运转的时候,我们从来别想停下来。
⑥
一块地终于被种子填满,我们得转向另一块土地。由于包产到户,每家的土地都小块分散在村庄两边的山坡上。我们从一块土地到另一块土地,很多时候,就是从一个山头爬向另一个山头。我们疲倦的身体带着种子,负重走向陡峭的山坡。乘着春天的第一场雨水,我们要把种子植入土地。在大西北,三月以后,是接连几个月的旱季。如果没有一层湿润的土层,种子在地下是无法存活的。三月过后,人们开始焦虑地期盼着雨水。东山头上的方神庙,挤满了祈雨的村民。大西北农村的方神,就像是中国的基层乡长,每一个方神管辖着大约五、六个村庄的风调雨顺、人畜兴旺和祸福吉祥。而这五六个村庄,则要为方神奉献牺牲和歌舞。每春节村里的社戏和社火,就是献给方神的娱乐。到了五月,如果天空依旧干燥如不怀胎的女人,神职人员——
神头,就会召集各个村庄的头人,商量举行大型的祭祀活动。一场盛大的仪式被举行。方神被四个青壮的小伙子用一顶轿子抬着,从东山顶上的庙里出来。我目睹了一尊木雕之神的面目,其形状与古装戏里的人物没有区别——
峨冠,长髯,一袭宽大的袍袖罩着干瘪的木雕。此前,关于方神的塑造,人们口头交换了种种传闻。我听说方神的内脏各由一种动物代替,心为鸽,肺为鸦,肝为蛙,肠为蛇。并且,鸽、鸦、蛙、蛇,不是随便逮住就装进方神的肚子里。它们必须是经过祈祷,获得方神以卜卦形式暗示了方位和时辰的动物。
⑦
盛大的仪式需要进行整整一天。一条沿着神迹委蛇而行的道路,被人的队伍连向十五里之外的另一个山头上。一件件乐器在劳动者粗砺的手中,破空长鸣,声声幽邃如在远古。一头羊,在凄婉的啼叫中获得了神的认领。一把刀子取出了热血和温暖的肉体。牺牲的场面如此肃穆、庄严。人人想着天空中的雨水和土地中的麦子。羊、雨水和麦子,这本无关联的事物,就在这古老神秘的仪式里获得了一致。甚至是三个词,古汉语中最具词根意义的三个词,在回归生存本身的价值中,消解了对立和矛盾,成就了生活的意义和祭祀之美。
③
终于,有了雨水。夜晚的积雨云倾泻着滂沱的大雨。孩子们裸身在雨中奔跑,呼喊;大人们把一张张愁苦的脸伸进雨中,呼念着诵神的咒言。麦子拔节的声音响彻田野。接下来的日子,我要跟着爷爷到麦地里施肥、锄莠草,一遍接着一遍,像呵护着一个婴儿。但一场冰雹像侵略者的铁蹄,突然扫荡了村庄。村庄变得沉默了。不知谁家女人一声尖利的哭喊,撕碎了暴雨后的寂静。人们在雨后的黑夜里涌出村庄,查看冰雹袭击之后麦地里的幸存者。我的眼里含着泪水。冰雹扫荡了东山。东山上一片荒凉。麦子像死亡的战士,倒伏一地。只有西山幸免于难,留下了成长中的麦子。
⑨
夏天到了,麦芒被阳光晒成了金黄。西山上仿佛铺着一层厚厚的黄金。庭院里,镰刀霍霍,刀刃被磨得锋利无比。我随着大人冲上山坡,在麦海里拾取一的粮食。七月的太阳每一束光线都是砸向大地的火把。我们被烤炙。雨云在遥远的天边堆积,暗黑的云团隐藏着冰雹的子.dan。我们必须和不可预测的初中.高中阅读答案冰雹竞赛,必须抢在冰雹降临之前,把地里的麦子收回粮仓。我们挥汗如雨,不分昼夜,许多老人就是在这个季节不堪劳动的重负而死于麦地。
⑩
当我们在打麦场上手捧饱满的麦粒,许多人的眼睛里饱含着热泪。
⑩
我十八岁在一首诗中写道:“
平凡的麦子,卑贱的麦子,无声无泪无怨无悔的麦子,你哭一声吧,让省察苦难的少附耳聆听。/聆听你的孤独你的寂寞,聆听你灵魂深处默默的歌。/麦子,你的一生就是我的一生。/固守一方瘠薄,却像纯粹的诗歌一样永远纯粹,千古如斯。”
(节选自<
回到故乡》,有删改)
【注】
①
尕(
gǎ
):
<
方言)小。
11
.概括第③
段的主要内容,并说明其在全文结构中的作用。(5
分)
答
12.
请解释下列两句话在文中的含意。(6
分)
(1)
太阳在头顶,像一只短腿的大甲虫,缓慢地移动着。
答:
(2)
聆听你的孤独你的寂寞,聆听你灵魂深处默默的歌。
答
13.
第⑥
~⑦
描述农民祈雨的过程,从中可以看出作者什么样的情感态度?(5
分)
答:
14
.这篇文章,有人认为重在写麦子,有人认为重在写农人,你对此有什么见解?请结合文本
加以说明。(8
分)
答:
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
11.
内容:
描写春天到来时生机盎然的景象。作用:
通过对春天景象的细致描写,
交代麦子
播种的时令要求,
既承接上文“
我想说到一粒麦子的诞生”,
又照应下文“
我们要把种子植入土
地
”,
并为麦子的生长、成熟和收获作铺垫。
(5
分
)
12.(1)
播种者因为劳作的艰辛和身心的倦怠,
所以主观心理上觉得时间过得极为缓慢。
(2)
少由感受麦子的成长历程,
体悟到生命的艰难、孤独和不屈,
发现自身成长的真谛。(6
分
)
13.
作者如实描述了农民的虔诚态度以及祭祀之美,
虽然暗示祈雨是迷信和愚昧的,
但是
对此表达了理解和尊重之情
;
同时对农民的无奈之举
,
表达了悲悯之心。
(5
分
)
14.(8
分)
示例一:
重在写麦子。因为麦子是贯穿全文的线索,
麦子的萌芽、生长与成熟是文章的主
要内容。通过描述“
一粒麦子,
必须经过一段艰难的旅程”,
从而表达要珍惜麦子、珍惜粮食的
心愿
,
以及对
“
城里的人们
”
不知稼穑艰辛的忧叹。
示例二:
重在写农人。因为“
一粒麦子的诞生”
要依靠农人的播种、施肥、除草和收割,
意在
表现农人劳作的坚毅和勤苦。而祈雨的过程,
也真实反映农人对粮食的虔诚和珍惜。文章是
一曲农人的哀歌和赞歌
,
凸显对农人身心命运的关注。
示例三:
二者均为侧重。麦子的命运建立在农人劳作的基础之上,
二者关系密切,
相互依
存。同时,
麦子“
艰难的旅程”,
也正可以看作农人艰辛劳作的象征。在描述之时,
文章将麦子
与农人相互交织,
相互辉映。在主题上,
既体现了珍惜粮食的意味,
更表达了对农人辛勤劳作
的尊重。
示例四:
二者均非侧重。文章运用托物言志的手法,
由物及人,
借物写人;
基于农人,
而又具有
更广泛的象征意义。麦子的平凡与卑贱,
麦子的苦难与坚守,
都与人的处境与精神高度契合。文章
卒章显志
,
而以
“
苦难
”
与
“
纯粹
”
为依归
,
凸显了作者对于人类命运与灵魂的省察与沉思。
示例五:
二者均非侧重。“
一粒麦子的诞生”,
重在“
诞生”
这一过程。文中的“
我”
在麦子与农人
双重启迪的过程中,
才得以省察真正的人生意义。文章结尾以诗明志,
说麦子的一生象征“
我”
的一
生
,
并以固守瘠薄、坚守纯粹作为人生目的
,
从中可以看出一个青心灵成熟的内在轨迹。
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