文化经典阅读(6分)“齐人伐燕，胜之”阅读答案附译文

文化经典阅读 (6 分 ) 7 ．阅读下面的《孟子》选段，回答问题。 (6 分 ) 齐人伐燕，胜之。宣王问曰： 或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于 文化经典阅读
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．阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
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齐人伐燕，胜之。宣王问曰：
“
或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如
?”
孟子对曰：
“
取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉
?
避水火也。如水益深，如火益热，亦运
…
而已矣。
”
[
注
]
①
运：转。
(1)
下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是
()(3
分
)
A.
从选段看，孟子是反对攻伐燕国的，他认为会造成
“
水益深，火益热
”
的后果。
B
．
“
箪食壶浆，以迎王师
”
说的是被攻伐的国家的百姓欢迎犒劳前来的仁义之师。
C
．孟子以为是否攻打燕国应该看燕国人民的态度，做事情要尊重人民意愿的思想。
D
．文中举周武王和周文王的做法，是为了阐明自己的观点，从而回答宣王的问题。
(2)
结合下面选段，简要分析孔子和孟子的战争观有何异同
?
请简要分析。
(3
分
)
子贡问政。子曰：
“
足食，足兵，民信之矣。
”
子贡曰：
“
必不得已而去，于斯三者何先
?”
曰：
“
去兵。
”
子贡曰：
“
必不得已而去，于斯二者何先
?”
曰：
“
去食。
自古皆有死，民无信不立。
”(
《论语
·
颜渊》
)
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7
。
(1)A(
孟子并不反对，而是认为应尊重人民意愿的思想。如果不能使百姓
“
避水火
”
反而
“
水益深，火益热
”
，就会造成老百姓流离失所。
)
(2)
示例：孔子和孟子战争观的立论基础是以
“
民本
”
为核心的
“
仁政
”
原则
(1
分
)
。不同：孔子希望用
“
仁义
”
代替战争，
“
足食
”
、
“
足兵
”
和
“
民信
”
，三件为政大事，孔子毫不犹豫地主张
“
去兵
”
，其对战争暴力的警惕和不认同态度于此可见
(1
分
)
；孟子认为进行战争的起点和支点是
“
仁政
”
，只要符合老百姓的意愿，使百姓远
“
避水火
”
，就可以攻伐
(1
分
)
。
(
从其他角度解释，言之成理亦可
)
[
参考译文
]
齐国人攻打燕国，大获全胜。齐宣王问道：
“
有人劝我不要占领燕国，，有人又劝我占领它。我觉得，以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国，只用了五十天就打下来了，光凭人力是做不到的呀。如果我们不占领它，一定会遭到天灾吧。占领它，怎么样
?”
孟子回答说：
“
占领它而使燕国的老百姓高兴，那就占领它。古人有这样做的，周武王便是。占领它而使燕国的老百姓不高兴，那就不要占领它。古人有这样做的，周文王便是。以齐国这样一个拥有万辆兵车的大国去攻高中.初中阅读答案打燕国这样一个同样拥有万辆兵车的大国，燕国的老百姓却用饭筐装着饭，用酒壶盛着酒浆来欢迎大王您的军队，难道有别的什么原因吗
?
不过是想摆脱他们那水深火热的日子罢了。如果您让他们的水更深，火更热，那他们也就会转而去求其他的出路了。
”