柳宗元《永州韦使君新堂记》阅读答案（附翻译）

永州韦使君新堂记 柳宗元 将为穹谷 ? 岩①渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生②之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天 永州韦使君新堂记
柳宗元
将为穹谷
?
岩①渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生②之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土③者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩du卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如④。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原、林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？&rdquo高中.初中阅读答案;夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。
宗元请志诸石，措诸屋漏
⑤
，编以为二千石楷法。
【注】①
?
岩：峭壁。

②天作地生：天地间自然形成。
③度土：治理水流，修筑城邑的工程。
④蠲之浏如：蠲（ju
ān
）,
除却污秽；浏如，水很清的样子。
⑤
屋漏：原指室内西北隅安藏神主的为人所不见的地方，后泛指屋之深暗处。
2
．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：（3
分）
A
．则必辇山石，沟涧壑

辇：用车载

B
．使命芟其芜，行其涂

行：行走
C
．已乃延客入观，继以宴娱

延：延请

D
．宗元请志诸石，措诸屋漏

措：放置
3
．以下各组句子中，分别表明的一组是：（3
分）
①其始度土者，环山为城
②
使命芟其芜，行其涂 ③清浊辨质，美恶异位
④凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下
⑤
是堂也，岂独草木土石水泉之适欤
⑥
怪石森然，周于四隅
A
．
①②
⑤

B
．
②
③④
C
．
③④
⑥

D
．
③④
⑤
4
．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是：（3
分）
A
．精心构制的开头意蕴颇丰：一是极现永州山水的诡异奇特，亦贬亦褒，寓造作艰难之意；一是借一二段的表述暗刺统治者穷奢极欲，劳民伤财；一是对韦使君的做法表示首肯和推崇。
B
．第二段写永州的自然环境，就文脉而言，此段为一伏，为韦使君的登场和新堂的落成蓄势，与贤太守的浚理和新堂的华美形成鲜明的对比。
C
．第四段连用六个反问句，层层深入，步步逼近。既肯定了韦使君的政绩，且对贤太守提出了进一步的要求，而在客观上却无情地鞭挞了更多的官吏们的倒行逆施。
D
．纵观全篇，方悟“将使继公之理者，视其细知其大也”乃为文眼，行文无一处不现此理，无一语不蕴其玄：造作应如此，修身应如此，治家应如此，治国平天下亦应如此，此文是一篇充满哲理，寄忧国忧民之苦心于其中的佳作名篇。
5
．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6
分）
（1
）逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。（3
分）
（2
）公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？（3
分）
参考答案：
2.B
（行：疏通，使动）
3.C
4
．D
（文眼：“逸其人，因其地，全其天”）
5
．（1
）既要使百姓过得舒适，又可顺其原貌，保全天然之态，在过去是难以办到的，可现在永州出现了。
（2
）韦公不破坏原有地势而造就了美丽的景致，难道不是想顺应民间习俗而教化民众吗?
[
参考译文]
如果想要在城郊或者城中建造出象深谷、陡壁、深渊等自然风景，就得必须用车子运来山石，修通水道，跨过险峻的地方，使老百姓劳命伤财才能建造出来，但如要追求那自然生成的风貌，却是无法办到的，既要使百姓过得舒适，又可顺其原貌，保全天然之态，在过去是难以办到的，可现在永州出现了。
永州实际是九嶷山的余脉。那些开始整治规划永州的人，围着山头修筑了永州城。城中满是石头，却被深草遮盖着，有泉水，却被泥土所埋没，成了du蛇穿梭，野兽出没的地方。生长茂盛的树与劣质的树，佳花与du草，杂乱地混杂在一起竞长。因此永州被称为荒凉秽废的地方。
韦公到永州作刺史已过一个多月了，政事治理得很出色，社会平安无事。他看见那地方，觉得奇妙。于是命令除掉丛生的乱草，平整道路，割掉的杂草堆起来象小山一样，又清除河中的淤泥，河水便清亮起来。杂草焚烧，河道疏通过后，奇特的地形便显现出来了。清与浊便区别开来，美与丑便不再混淆不清，看那些树木，苍翠清丽，舒展繁茂，看那蓄水，微澜动漾，曲折环绕。千奇百怪的石头众多而且整齐，矗拥在四周，有的似列队，有的象跪伏，有的若站立，有的如卧倒。洞穴蜿蜒幽远，土堆石山也峭拔挺立。于是在那里修筑房屋，作为游览的居所。那各种景物，无一件不与地形地势相辅相存，相得益彰，似乎在大厅四周呈献它们的特色。城外连绵高大的峰峦，以及密林丛生的山脉，融为一体，有的隐晦不清，有的明晰可见。近处融合碧绿的原野，远处与蓝天相衬。这些景物现在都汇集到城门里面。
于是韦公便邀请各方宾客进来观游，接着又宴请宾客。有人称贺说：“看了韦公所做的一切，便可了解韦公的志向。韦公不破坏原有地势而造就了美丽的景致，难道不是想顺应民间习俗而教化民众吗?
韦公铲除丑恶的东西，留取美好的事物，难道不是想除暴安良吗?
韦公清除浊流而使流水变清，难道不是想除却贪污而建立廉政的风气吗?
韦公登高望远，难道不是想抚慰百姓吗?
如果从这些角度来看，那这座大堂就不仅仅是为了欣赏草木、土石、泉流，观看山林而修建的。它将使韦公之后的永州长官们能从小的方面看到大的方面。”
我请求将上面所说的一切刻写在石碑上，放置在大厅的角落里，作为后来刺史们借鉴的典范。