《送李材叔知柳州》阅读答案及翻译

送李材叔 ① 知柳州 【北宋】曾巩 ①谈者谓南越偏且远，其风气与中州 ② 异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。又咸小其官，以为不足事。其逆自为虑如此，故其 送李材叔
①
知柳州
【北宋】曾巩
①谈者谓南越偏且远，其风气与中州
②
异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。又咸小其官，以为不足事。其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。其习俗从古而尔，不然，何自越与中国通已千余，而名能抚循其民者，不过数人□？故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋，岂其俗不可更与？盖吏者莫致其治教之意也。噫！亦其民之不幸也已。
②彼不知由京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。则均之吏于远，此非独优欤？其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。起居不违其节，未尝有疾。苟违节，虽中州宁能不生疾邪？其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。人少斗讼，喜嬉乐。吏者唯其无久居之心，故谓之不可；如其有久居之心，奚不可邪？
③古之人为一乡一县，其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽，今大者专一州，岂当小其官而不事邪？令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上，无不幸之叹，其事出千余之表，则其美之巨细可知也。然非其材之颖然迈于众人者不能也。官于南者多矣，予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者，李材叔而已。
④材叔又与其兄公翊仕同，同用荐者为县，入秘书省，为著作佐郎。今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。则二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫！其越之人幸也夫！其可贺也夫！
【注】
①
李材叔：名献卿。
②
中州：中原，黄河中下游河南的古称。
22
．可填入第①段方框处的虚词是（

）。（
1
分）

A
．哉

B
．邪

C
．欤
D
．兮
23
．第②段从南越

，气候的适宜，物产的丰美，

等方面内容指出南越

“驱而治”的可能性。（
2
分）
24
．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（

）（
3
分）
A
．南越与中原相通已有一千多，其落后与当地官员不能用心治理教化有很大关系。
B
．南越交通便利，风俗气候与中原相近，只是百姓不愿久居，才传言说那里落后。
C
．古人治理乡县，能够以道德仁爱来教化百姓，无论治理之地大或小，都应当如此。
D
．李材叔与其兄李公翊同时被任命为南越官员，他俩才能相近，作者对他们寄予厚望。
25
．赏析第②段划线句运用铺陈手法的作用。（
3
分）
26
．请简析此篇赠序的行文思路。（
4
分）
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22
．
（
1
分）
B
23
．
（
高中.初中阅读答案2
分）交通的便利

民俗的淳厚

24
．
（
3
分）
B
25
．
（
3
分）
划线句运用铺陈手法从果、花、食等多方面描述南越物产之美、之丰富，（
1
分）增强了语势，（
1
分）有力驳斥了官场中对南越的偏见。（
1
分）
26
．（
4
分）本文先摆出反面观点，指出官场对南越的偏见及南越的落后与不幸在于“吏者”，（伏赠序的勉行之意）；然后以事实驳斥官场的偏见，同时批评俗吏。激励材叔；最后归结到勉行正意，勉励材叔及其兄为越人之“幸”而努力从政。（一点
1
分，两点
3
分，三点
4
分）
【参考译文】
谈论世事的人纷纷说
南越
地区偏僻又遥远，那里的
风俗习惯
与中原大不一样。所以派去做官的人都不打算长期在那里供职，总是
车船
还没上路，就已经扳着手指头在计算应该返回的日期了。又都把那个地方的官职看成低一等，认为不值得认真干一回。他们预先自作筹划竟像这样，因而到任后，全都
偏斜
动摇，懈怠松弛，没有忧劳和
勤勉
的心思。这种官场习气自古以来就这样。否则的话，为什么从越地同中原建立起密切联系已经一千多了，但是号称确能安抚那里百姓的官员，只有那么几个人呢？以前的越地同闽地、蜀地一样，最初都属于蛮夷聚居区。闽地、蜀地现在都已经改变了，而越地偏偏还保留着一些
陋习
，难道是越地习俗根本就改变不了吗？原因是来这里做官的人没有谁尽到他治理教化的责任啊！唉！这也是越地百姓的不幸啊！
到越地做官的那些人，不明白由京师
开封
抵达越地，水上陆上的道路行走都很安全，不像闽地的
溪流
、通过
三峡
险段的
长江
、蜀地的
栈道
会出什么意外。如此看来，被朝廷权衡委任的官员选分到远方地区，这里不是唯独最好吗？这里的
风俗习惯
，我对它很熟悉，同中原也不是差别很大。日常生活，照样不违反一般常规，未曾会生什么别的病。如果违反一般常规就算在中原难道能不生病吗？越
地物
产
丰饶
，果木有
荔枝
、
龙眼
、
香蕉
、
柑橘
、
橄榄
，
花种
有
素馨花
、
山丹花
、
含笑花
等种类，食品有
海产
各种物品，有多的
老酒
陈醋
，都在全天下
独一无二
。百姓中打
官司
的很少，喜好嬉戏娱乐。在这里做官的人只因他没有长期供职的心思，因此就说这地方不能干。如果他具备长期供职的心思，如何就不能干呢？
古时候的人掌管一个乡或一个县，他那
道德
、仁义、恩惠、慈爱还足够用来对乡民或县民
熏陶
升发，
浸润
洒布。现在统辖范围大的独掌一个州，怎么能把那官职看成低一等而不认真干一回呢？让这些人获知我的主张而思索一番，人人都树立起长期供职的思想，又不把那官职看成低一等，替越地百姓洗刷掉他们的
粗鄙
习俗而把他们驱使到大治上来，处于闽地、蜀地之上，没有百姓真不幸的
慨叹
。这番事业在一千多以外干出来，那么它本身所得到赞誉的大小，就可想而
知了
。但是，不是他那才干锋芒崭露、远远超过众人的人士，却做不到这一步。在南方做官的人太多了，我深深明白他那才干锋芒崭露、远远超过众人，而且能行用我的主张的人士，只有李材叔罢了。
李材叔早就与他的兄长李公翊在同一做官，一起通过推荐人出
任县
令，升入
秘书省
，担当
著作
佐郎。现在李材叔出任
柳州
知州
，李公翊出任
象州
知州
又都在同一时间，才干也差不多。这样看来，二州交
相使
州
致达
到极点，它那施布的迅速，形势的近捷，能够讲得过来吗！恐怕真是越地百姓的幸运啊！恐怕太值得庆贺啊！