刘基《苦斋记》阅读答案及翻译

苦斋记 [ 明 ] 刘基 苦斋者， 章溢 先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山在处 ① 之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩 ? 皆苍石， 岸 外而 苦斋记
[
明]
刘基
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩
?
皆苍石，岸
外而臼中。其下唯白云，其上多北风。风从北莱者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦；而物性之
苦者，亦乐生焉。
于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦
?
、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、
?
、芑之菜，槠、栎、草斗之实，
?
竹之笋，莫不族布而罗
生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之“黄杜”。初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其
?
茶亦苦于常茶。其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，
??
曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以
清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。
携童儿数人，启陨箨②以艺
粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清冷。樵歌出林，则拊石而
和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其
乐，而不知苦生于乐。则乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾
，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝，籍柔覆温之躯不可以御蓬
?
。虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?
故孟子曰：‘天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”
刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。(
选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)
注：①处：指处州府，治所在浙江丽水县。②陨箨tu
ò：落下的笋壳。
8
．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（

）
A
．岸
外而臼中

岸：水边的陆地。
B
．莫不族布而罗
生焉

罗：排列。
C
．启陨箨以艺
粟菽

艺：种植。
D
．一旦运穷福艾

艾：止息。
9
．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（

）
A
．物性之
苦者

求木之
长者
B
．食之可以
清酒

而犹有可以
不赂而胜之之势
C
．拊石而
和之

渔父见而
问之

D
．人知乐其
乐

亦各言其
志也
10
．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（

）

A
．斋，一般指书房、学舍。记，一种文体，往往在叙事写景的基础上，抒发情理。本文名为“苦斋记”，顾名思义，可知它“记”的是“斋”之“苦”：苦况与苦义。
B
．本文重点阐发了“苦乐相倚，互为转化”的哲理，批评了膏粱之子只图安逸享乐的思想，赞扬了苦斋主人苦中求乐、恬然自安的宽敞襟怀。
C
．全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来，一个“苦”字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。
D
．章溢先生把自己的隐居之室命名为“苦斋”，是因为这里环境是苦，物产是苦，往来艰苦，人甘于苦，议论言谈亦不离苦，真是目之所见，口之所食，足之所至，心之所想，无一不“苦”。
11
．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（
10
分）
（1
）山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。（5
分）
（2
）虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?
（5
分）
参考答案
8
．不正确的一项是：
A
初中.高中阅读答案岸
外而臼中

岸：高。
9
．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：
D
A
．物性之
苦者

（定语后置的标志）

求木之
长者（主谓间）
B
．食之可以
清酒（能）

而犹有可以
不赂而胜之之势（可以凭借）
C
．拊石而
和之（修饰）

渔父见而
问之

（承接）
D
．人知乐其
乐

（自己的）

亦各言其
志也

（自己的）
10
．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
D
D
．章溢先生把自己的隐居之室命名为“苦斋”——是刘基命名。
11
．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（
10
分）
1
、山去人稍
远，惟先生乐游，而从者多艰
其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉
。（
5
分）
匡山离人居住的地方
很
远，只有先生乐意游赏，而跟随他的人大多
觉得
早出晚归
非常艰苦
，于是（先生）就选择山中的洼地
在那里筑室居住
。
2
、虽欲效
野夫贱隶，偷性命于榛莽
而不可得，庸
非昔日之乐，为今日之苦也耶
?
（
5
分）
即使想
效仿
山野农夫和卑微的仆役，
在丛生的野草中苟且偷生
也不可能得到，
难道
不是昔日的快乐酿成了今日的痛苦吗？