《窦建德碑》阅读答案

窦建德碑 唐殷侔 云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是元黄（即玄黄，指血）之祸成，而霸图之业废矣。 隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革威 窦建德碑
唐·殷侔

云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是元黄（即玄黄，指血）之祸成，而霸图之业废矣。

隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革威起。夏王建德以耕氓崛起，河北山东，皆所奄有，筑官金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。是时李密在黎阳，世充据东都，萧铣王楚，薛举擅秦，然视其劫（同“创”，开始）割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏力国，知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己，故兵所加而胜，令所到而服，与夫世充、铣、密等甚不同矣。行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂，斯盖豪杰所以勃兴而定霸一朝，拓疆千里者哉！

或以建德方项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日，迹其英分雄分，指盼备显，庶几孙长沙流亚乎！唯天有所勿属，唯命有所独归，故使失计于救邻，致败于临敌，云散雨覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之为而为者欤！向令运未有统，时仍割分，则太宗龙行乎中原，建德虎视于河北，相持相支，胜负岂须臾辨哉！
自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭，而及人者存也。圣唐大和三，魏州书佐殷侔过其庙下，见父老群祭，骏奔有仪，夏王之称，犹绍于昔。感豪杰之兴奋，吊经营之勿终，始知天命之莫干，惜霸略之旋陨，激于其文，遂碑。
9
．对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（
3
分）

A.
九云雷方屯，龙战伊始

屯：聚集，积蓄。

B
．萧铣王楚，薛举擅秦

擅：拥有。
C
．迹其英分雄分，指盼备显

分：素质，犹天分。

D
．吊经营之勿终

经营：往来周旋。
10.
下列各项中，完全属于作者不同意“以建德方项羽在前世”理由的一组是（
3
分）

①有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人

②然视其创割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也

③知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己

④兵所加而胜，令所到而服

⑤行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂

⑥宽容御众，得其归附

A.
①③⑤

B.
②⑤⑥

C.
③⑤⑥

D.
④⑤⑥
11.
下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是（
3
分）

A.
开篇不同凡响，起首八句，说明议论结合，以议为主，如一短序，引入正题。阐述作者“天命归于圣人”的观点，为窦建德国灭身亡的厄运感慨不已。

B
．作者称颂窦建德彪炳显赫的历史功德，“以耕氓崛起”而起义成功，接着叙述了窦建德忠义仁爱的的人品，这都远胜于当时割据一方的群雄。

C
．文章还从多侧面加以评论。针对当时有人认为建德就好比前世项羽的谬误论点，作者予以驳斥，认为他是孙坚一类的人物。

D
．最后一段．叙述了夏王庙香火盛况以及作者写碑文的原因，表达了对窦建德的败亡的同情。收笔言简意赅，引入回味。
12.
请把文言文中划线的句子翻译成现代汉语（
9
分）
(1)
立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也（
3
分）
(2)
知义而尚仁，贵忠而爱贤（
3
分）
(3)
始知天命之莫干，惜霸略之旋陨（
3
分）
参考答案：
9
．
D(
经营：规划创业。《诗经·小雅·北山》：“旅力方刚，经营四方。”
)
10.C
（①天命不归，正是项窦相同处；②④曾有过辉煌的经历和业绩，也是项窦等起义英雄相同高中.初中阅读答案处。）
11.A
（应是叙述议论结合）
12
．
(1)
建立国家，颁布国号，像山岳一样雄峙，像老虎一样蹲踞，是当时赫赫有名的英雄。
（
3
分。译出全句大意给
1
分；“岳”“虎”名词活用及判断句式
2
处，译对
1
处给
1
分）
(2)
懂得大义并崇尚仁爱，看重忠诚并爱护贤才。（
3
分。译出全句大意给
1
分；“知”“贵”
2
处，译对
1
处给
1
分）
(3)
才知道天命不能自己主管（掌握），惋惜（窦建德）图霸的谋略旋即失败。（
3
分。译出全旬大意给
1
分；“干”“陨”
2
处，译对
l
处给
1
分）