《杏花书屋记》阅读答案（附翻译）

杏花书屋记 归有光 杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官 杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟
宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其
后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于
金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数，始获安居。至嘉靖二十，孺允葺
公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭
之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔梦中矣。而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发
，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
注：①
洞庭木叶：语出屈原《九歌·
湘夫人》：“
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”②
芳洲杜若：语出屈原《九歌·
湘君》：“
采芳洲兮杜若。”
9
．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（
）
A
．揭
之楣间
揭：张贴、悬挂
B
．孺允葺
公所居堂
葺：修补房屋
C
．而诸孙皆秀发
秀发：秀丽的头发
D
．起官陟
宪使
陟：提拔，升迁
10
．下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（
）
A
．公指其
后隙地谓允曰
其
孰能讥之乎
B
．不及归而没于
金陵　　　　　　臣诚恐见欺于
王而负赵
C
．以
公所命名　　　　　　　　
余船以
次俱进
D
．夫公之所以
为心者如此
臣所以
去亲戚而事君者
11
．下列句子中，全都表现友人的父亲玉岩公正直的一组是（
）
①
他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云②
公以言事忤天子，间关岭海十余
③
此世俗不忘于荣名者为然④
所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣
⑤
乃复以科名望其子孙⑥
而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也
A
．①②⑥ B
．②④⑤ C
．①③⑤ D
．③④⑥
12
．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（
）
A
．本文先介绍杏花书屋的由来及其布置，然后用“
登其室，思其人，能不慨然矣乎！”
引出议论。
B
．友人的父亲是一个非常正直的知识分子，他敢于大胆向皇上进言，不怕触怒皇上。
C
．作者认为，富贵显赫的人，他们的子孙也跟着富贵显赫；而贫穷之人，其子孙依然贫穷。
D
．全文围绕书屋的建造和命名，展示友人的父亲的崇高人格，使得本来极为普通的书屋具有了不平凡的意义。
13
．
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（
10
分）
（
1
）
而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。
（
5
分）
（
2
）
向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。
（
5
分）
参考答案：
9
．C
（秀发：喻指人神采焕发，才华出众）
10
．D
（所以：……
的原因。（A
代词，代房子 /
副词，表反诘；B
介词
在/
被 ；C
介，用/
介词，按）
11
．B
（①是他建杏花屋的愿望
③指世俗 ⑥指子孙）
12
．C
（与原文表达的意思相反。由“
一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发”
几句可知）
13
．（
1
）读书人考中，常常把梦见杏花作为考中的前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。（得分点：得第

以……为

状语后置“于荣名”调整顺序

为

然。每点
1
分）
（
2
）但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落到何地的。（得分点：向

补译出“与”后的“之”，“他”

进

翕赫
其后。每点1
分
）
参考译文：
杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾梦到自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几个儿子在房子里读书，朗朗的读书声传到户外。嘉庆初，玉岩公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家从原先住的地方迁到县的东门初中.高中阅读答案，也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。”
玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。玉岩公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有
动荡不安、很不稳定
的祸患。像这样好几，才得以安定的生活。到了嘉庆二十，孺允修葺玉岩公的居室，趁此机会在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。把花果竹木种植在院落的四周。当春天到来时，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔梦中之境。再回想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。走上这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！
以前唐代人重视进士科，读书人将要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件美事。如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人考中，常常把梦见杏花作为考中的前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝，（被贬谪）在岭南地区辗转转移十几的时间，所以他的心肠像铁石般刚强，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了。但玉岩公仍用科举功名来希望自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不仅鞠躬尽瘁；竟至对他们的后代子孙，仍然希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。
如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落到何地的。孺允兄弟虽在目前还不得志，但人们正期望他们能被重用。并且玉岩公的本家孙辈都才华出众，散发秀美的神采，可以凭着这知道受到了《诗》《书》传家的影响啊。《诗经》中说：打如今开了头，都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊！