《中国山水画》阅读答案
栏目:高中散文阅读时间:2020-05-26
阅读下面的文字, 完成 8-11 提。( 12 题) 中国山水画起源的一个重要原因,就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来赏,来游,他们要使自己的精神走入这图画里。王 阅读下面的文字,
完成
8-11
提。(
12
题)
中国山水画起源的一个重要原因,就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来赏,来游,他们要使自己的精神走入这图画里。王维有一句诗“枕上见千里”,谋求的就是这种卧身在榻而尽观大千世界的境界,所以中国山水画论里就有一个“卧游”的术语。后来中国艺术中出现了园林和盆景,都是这种艺术理论的进一步发展与具体实现。说到底,就是将无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握的状态,这也决定了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合,天人合一,物我同一。历代的山水画家都试图在自然山水与人之间寻找这种关系,并在这两者之间大做文章。总的来说,整个古典时期,在山水画的意境处理上,大多脱离不开“山水自然”加“渔樵隐士”的基本构思和构图模式。中国山水画中的人往往是艺术家自我的化身,或者说是自然山水的灵魂与知音。“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”,山水中的“渔樵”并非真正的渔夫樵人,而是一种精神载体。宗炳有一句话“山水以形媚道”,人只有到山水之中, 从自然的千姿万态里才能领会“道”之真味,所以中国画里的山水本质上都在强调心中之山水。
农耕文化的悠久历史使得中国人倾向于家居生活,然而对于自然山水的审美需求与此发生矛盾。隐居山林、与鸟兽为伍是一个很不实际的幻想,那么就有了居室文化的山水艺术,园林、盆景、山水画都可以看做这一思想的体现。有人讽刺明代的文人董其昌,说他是“山林富贵两不误”,实际上着是文人生活的一个极好的概括。中国另一特具代表意义的画科山水花鸟画,与山水画差不多在同一时期(魏晋)产生。花鸟作为审美对象在本质意义上与山水相同,属于主题之外的自然、可观外物。然而,花易凋零,鸟为活体,是主题难以把握掌控的东西,所以就有了花鸟画。
艺术反过来必然要影响生活,有余中国文人将自然艺术化、将艺术生活化,那么这种影响就更加深刻。丰子恺先生在《从梅花说到艺术》中引用了一句哲语:“人们不是为了悲哀而哭泣,乃为了哭泣而悲哀的。”在艺术上也有同样的情形,人们不是感到了自然的的美而表现为绘画的,乃是表现了绘画之后才感到自然的美。换言之,“绘画不是模仿自然,自然是模仿绘画的。”中国的园林艺术石文人将自然仿效绘画的最好例证。
8
.下面对中国园林艺术的特征说明,最恰当的一项是
A
.强调生活艺术体。
B
.强调心中之山水。
C
.强调艺术模仿自然初中.高中阅读答案。
C
.强调主体之外的自然。
9
.下面对文章引用丰子恺先生所引哲语的作用,理解最正确的一项是
A
.说明悲哀与哭泣的关系,强调哭泣比悲哀更加重要。
B
.说明自然与艺术的关系,强调艺术对自然的模仿。
C
.说明生活与艺术的关系,强调艺术对生活的反作用。
D
.说明园林与绘画的关系,强调园林对绘画的仿效。
10
.
联系上下文,解释“卧游”的内涵。(
3
分)
_______________________________________________________________________________
11
.
根据全文内容,给本文拟一个提问式标题。(
3
分)
_______________________________________________________________________________
参考答案(12
分)
8
.B
9
.C
10
. 中国文人通过山水艺术达到身处卧室而畅游大千世界的境界。
11
.中国文人用什么方式亲近自然(或“中国艺术如何表现自然”)
完成
8-11
提。(
12
题)
中国山水画起源的一个重要原因,就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来赏,来游,他们要使自己的精神走入这图画里。王维有一句诗“枕上见千里”,谋求的就是这种卧身在榻而尽观大千世界的境界,所以中国山水画论里就有一个“卧游”的术语。后来中国艺术中出现了园林和盆景,都是这种艺术理论的进一步发展与具体实现。说到底,就是将无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握的状态,这也决定了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合,天人合一,物我同一。历代的山水画家都试图在自然山水与人之间寻找这种关系,并在这两者之间大做文章。总的来说,整个古典时期,在山水画的意境处理上,大多脱离不开“山水自然”加“渔樵隐士”的基本构思和构图模式。中国山水画中的人往往是艺术家自我的化身,或者说是自然山水的灵魂与知音。“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”,山水中的“渔樵”并非真正的渔夫樵人,而是一种精神载体。宗炳有一句话“山水以形媚道”,人只有到山水之中, 从自然的千姿万态里才能领会“道”之真味,所以中国画里的山水本质上都在强调心中之山水。
农耕文化的悠久历史使得中国人倾向于家居生活,然而对于自然山水的审美需求与此发生矛盾。隐居山林、与鸟兽为伍是一个很不实际的幻想,那么就有了居室文化的山水艺术,园林、盆景、山水画都可以看做这一思想的体现。有人讽刺明代的文人董其昌,说他是“山林富贵两不误”,实际上着是文人生活的一个极好的概括。中国另一特具代表意义的画科山水花鸟画,与山水画差不多在同一时期(魏晋)产生。花鸟作为审美对象在本质意义上与山水相同,属于主题之外的自然、可观外物。然而,花易凋零,鸟为活体,是主题难以把握掌控的东西,所以就有了花鸟画。
艺术反过来必然要影响生活,有余中国文人将自然艺术化、将艺术生活化,那么这种影响就更加深刻。丰子恺先生在《从梅花说到艺术》中引用了一句哲语:“人们不是为了悲哀而哭泣,乃为了哭泣而悲哀的。”在艺术上也有同样的情形,人们不是感到了自然的的美而表现为绘画的,乃是表现了绘画之后才感到自然的美。换言之,“绘画不是模仿自然,自然是模仿绘画的。”中国的园林艺术石文人将自然仿效绘画的最好例证。
8
.下面对中国园林艺术的特征说明,最恰当的一项是
A
.强调生活艺术体。
B
.强调心中之山水。
C
.强调艺术模仿自然初中.高中阅读答案。
C
.强调主体之外的自然。
9
.下面对文章引用丰子恺先生所引哲语的作用,理解最正确的一项是
A
.说明悲哀与哭泣的关系,强调哭泣比悲哀更加重要。
B
.说明自然与艺术的关系,强调艺术对自然的模仿。
C
.说明生活与艺术的关系,强调艺术对生活的反作用。
D
.说明园林与绘画的关系,强调园林对绘画的仿效。
10
.
联系上下文,解释“卧游”的内涵。(
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根据全文内容,给本文拟一个提问式标题。(
3
分)
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参考答案(12
分)
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.B
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.C
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. 中国文人通过山水艺术达到身处卧室而畅游大千世界的境界。
11
.中国文人用什么方式亲近自然(或“中国艺术如何表现自然”)
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