《北京声音 》阅读答案
栏目:高中散文阅读时间:2020-05-26
(三) 阅读《北京声音 》一文，完成 12 ～ 16 题。（共 15 分） 客居京城两，印象最深刻的是北京的静。 北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长 (三)
阅读《北京声音 》一文，完成12
～16
题。（共15
分）
客居京城两，印象最深刻的是北京的静。
北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼夜有航班起落，车流拥堵已经到了新车上牌将议价收费的程度。
①
然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了；所有含混的响动，像河底的泥草，像茶杯里的渣脚，微小地交织在主体的边缘，反而映衬出静的亘古远大。
西大望路，北京CBD
核心地区之一。五星级酒店与高级购物中心林立丛生，沿街面折扇般打开，每一折都是日光粼粼的玻璃大厦。那天下午，我沿着北京特有的、斜坡极长的行人天桥走至整个景象的中心，忽然发现，没有声音。
汽车几乎无声无息地从天桥下穿过。马路两旁，闲人和忙人都不作停留，路面经常是空的。桥的这一边，还有旧工业厂区的遗存，铁门锁着，红砖楼深处阒无人声，只有高耸的烟囱，静静喷吐着白烟。白烟以上，是一片澄澈，舒缓，透明，凝固的天宇。
大音稀声。这静，它轻松自在，风也刮不散。它似坐着秋千，回荡半空中，仰望着更高的深处，承接宇宙。
北京的静，和城市地理相关。三面雄关，指缝间漏下一个平原，不接水路，气质上与山居相近。北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦。
我们所知的北京人最常见的问候“吃了吗”，得到的回答往往是这样的，“吃了，一碗小米粥，俩馒头，搁碟咸菜，完事，您哪？”
这是晚饭，中午呢？
“拍黄瓜，一碗炸酱面，解决，百吃不厌。”
说话的人微笑，自得，骄傲，能“将就”，不“事儿”，特“简单”，是值得炫耀与交流的谈资。
历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健。轻时爱瞎侃吹牛的，倘不是为了谋生，过一定龄还这样，就教大家都瞧不上。皇城根下的平头百姓，基因里埋着“揣着明白装糊涂”的地线。我有缘见过的一些北京籍或很早就生活在北京了的文化人，身上都带着静气，不说大话，偶露峥嵘。若由着性子谵妄，恐怕自己心里先觉着了“没意思”，与这座城市很相当。
北京的静，使之真正成为北京。同样是报时钟，北京也迥异于上海。
我住的地方，就在北京火车站附近，在高楼上，隔着一截明城墙，能看见编好组的火车宛如慢镜头般进站。
生初中.高中阅读答案活在火车站钟声的领空下，早晨，中午，傍晚，慢悠悠的《东方红》的乐曲声，像是从天际涌来的一线潮，牵引着听觉。因为播放的节奏偏慢，原本高亢激昂的geming
歌曲听来竟然梦幻而古典，又因传播介质——空气——的变化，它有时明亮，有时迟缓，或许又因为时辰的不同，中午的时候庄严辽阔，傍晚则苍茫若失。糊涂的阴沉的下雪天，钟声闷闷的，却传得远，余音萦绕在将暗未暗的城市的眼阖里，让人们渴望回家，回到厚实的门帘裹住的又黑又静的夜里。
声音，是形象思维之门。推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在。
②
这些曾经的声音，不仅属于那段历史，而且
无声
地滋养着北京的静。
因此，去首都博物馆将“北京”声音作为重要的非物质遗产予以展览，确实是颇有见地的。
（作者：吴越 《文汇报》有删改）
12
．
根据文章内容简要概括“北京的静”的特点。
（2
分）
▲
13
．在作者看来，造成“北京的静”的原因有哪些？（4
分）
▲
14
．下列对本文的理解与赏析，正确
的一项是（2
分）
【
▲
】
A
．
文中划线句
①
运用比喻修辞，将北京声音低微、细小、很快消失的特点写得细腻生动、真实传神。
B
．文中写北京火车站的钟声是以静写声，写出了钟声的梦幻与古典
。
C
．
本文作者以独特的视角通过北京的声音写了北京的景、北京的人、北京的历史。
D
．本文作者感悟到了北京的静，并告诉人们要学会闹中取静，以求得心灵的安宁
。
15．
联系上下文，谈谈你对文中划线句
②
的理解。（3
分）
▲
16
．文章结尾说：“首都博物馆将“北京”声音作为重要的非物质遗产予以展览，确实是颇有见地的。”请认真阅读下面两则材料，结合本文内容，说说成为非物质遗产的声音有什么特点？它们作为非物质遗产有何意义？（4
分）
链接1
：“北京声音”的原始素材包含二十多个声音文件，有唱京剧，二胡，鸽群，蝈蝈，胡同的清晨，空竹，拉胡琴，驴，磨剪子磨刀，鸟鸣犬吠，清扫寺院，寺院钟声等。但有人认为这些声音很普通，甚至卑微，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人们。有什么必要，为普通到几乎无人察觉的存在与消失的历史立志呢？
链接2
：“香炒热白果，一粒开花两粒大，两粒开花糯又糯。”在当常州狭小的胡同里，这样带点苏南小调风味的叫卖声，吸引着人们争相购买炒白果。可如今再想听到这原汁原味的叫卖声，却很难了。70
岁的常州民俗爱好者瞿鼎滋就专门收集整理常州地区的各类叫卖声，五时间收集了近百种。其中有茅山的竹喇叭、端午的老虎花、灶王爷的轿子、芦墅的熟菱、西横林的蝴蝶籽黄瓤的西瓜、集市中的“小热昏”……瞿鼎滋到各个社区去进行演讲，所到之处无不受到欢迎，轻人听后感到闻所未闻，新鲜好奇；中人听后感到似曾相识，勾起了童的回忆；老人听后倍感亲切，拂开了历史的风尘，瞬间打开了思绪的闸门。
（1
）
▲
（2
）
▲
阅读《北京声音 》一文，完成12
～16
题。（共15
分）
客居京城两，印象最深刻的是北京的静。
北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼夜有航班起落，车流拥堵已经到了新车上牌将议价收费的程度。
①
然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了；所有含混的响动，像河底的泥草，像茶杯里的渣脚，微小地交织在主体的边缘，反而映衬出静的亘古远大。
西大望路，北京CBD
核心地区之一。五星级酒店与高级购物中心林立丛生，沿街面折扇般打开，每一折都是日光粼粼的玻璃大厦。那天下午，我沿着北京特有的、斜坡极长的行人天桥走至整个景象的中心，忽然发现，没有声音。
汽车几乎无声无息地从天桥下穿过。马路两旁，闲人和忙人都不作停留，路面经常是空的。桥的这一边，还有旧工业厂区的遗存，铁门锁着，红砖楼深处阒无人声，只有高耸的烟囱，静静喷吐着白烟。白烟以上，是一片澄澈，舒缓，透明，凝固的天宇。
大音稀声。这静，它轻松自在，风也刮不散。它似坐着秋千，回荡半空中，仰望着更高的深处，承接宇宙。
北京的静，和城市地理相关。三面雄关，指缝间漏下一个平原，不接水路，气质上与山居相近。北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦。
我们所知的北京人最常见的问候“吃了吗”，得到的回答往往是这样的，“吃了，一碗小米粥，俩馒头，搁碟咸菜，完事，您哪？”
这是晚饭，中午呢？
“拍黄瓜，一碗炸酱面，解决，百吃不厌。”
说话的人微笑，自得，骄傲，能“将就”，不“事儿”，特“简单”，是值得炫耀与交流的谈资。
历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健。轻时爱瞎侃吹牛的，倘不是为了谋生，过一定龄还这样，就教大家都瞧不上。皇城根下的平头百姓，基因里埋着“揣着明白装糊涂”的地线。我有缘见过的一些北京籍或很早就生活在北京了的文化人，身上都带着静气，不说大话，偶露峥嵘。若由着性子谵妄，恐怕自己心里先觉着了“没意思”，与这座城市很相当。
北京的静，使之真正成为北京。同样是报时钟，北京也迥异于上海。
我住的地方，就在北京火车站附近，在高楼上，隔着一截明城墙，能看见编好组的火车宛如慢镜头般进站。
生初中.高中阅读答案活在火车站钟声的领空下，早晨，中午，傍晚，慢悠悠的《东方红》的乐曲声，像是从天际涌来的一线潮，牵引着听觉。因为播放的节奏偏慢，原本高亢激昂的geming
歌曲听来竟然梦幻而古典，又因传播介质——空气——的变化，它有时明亮，有时迟缓，或许又因为时辰的不同，中午的时候庄严辽阔，傍晚则苍茫若失。糊涂的阴沉的下雪天，钟声闷闷的，却传得远，余音萦绕在将暗未暗的城市的眼阖里，让人们渴望回家，回到厚实的门帘裹住的又黑又静的夜里。
声音，是形象思维之门。推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在。
②
这些曾经的声音，不仅属于那段历史，而且
无声
地滋养着北京的静。
因此，去首都博物馆将“北京”声音作为重要的非物质遗产予以展览，确实是颇有见地的。
（作者：吴越 《文汇报》有删改）
12
．
根据文章内容简要概括“北京的静”的特点。
（2
分）
▲
13
．在作者看来，造成“北京的静”的原因有哪些？（4
分）
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14
．下列对本文的理解与赏析，正确
的一项是（2
分）
【
▲
】
A
．
文中划线句
①
运用比喻修辞，将北京声音低微、细小、很快消失的特点写得细腻生动、真实传神。
B
．文中写北京火车站的钟声是以静写声，写出了钟声的梦幻与古典
。
C
．
本文作者以独特的视角通过北京的声音写了北京的景、北京的人、北京的历史。
D
．本文作者感悟到了北京的静，并告诉人们要学会闹中取静，以求得心灵的安宁
。
15．
联系上下文，谈谈你对文中划线句
②
的理解。（3
分）
▲
16
．文章结尾说：“首都博物馆将“北京”声音作为重要的非物质遗产予以展览，确实是颇有见地的。”请认真阅读下面两则材料，结合本文内容，说说成为非物质遗产的声音有什么特点？它们作为非物质遗产有何意义？（4
分）
链接1
：“北京声音”的原始素材包含二十多个声音文件，有唱京剧，二胡，鸽群，蝈蝈，胡同的清晨，空竹，拉胡琴，驴，磨剪子磨刀，鸟鸣犬吠，清扫寺院，寺院钟声等。但有人认为这些声音很普通，甚至卑微，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人们。有什么必要，为普通到几乎无人察觉的存在与消失的历史立志呢？
链接2
：“香炒热白果，一粒开花两粒大，两粒开花糯又糯。”在当常州狭小的胡同里，这样带点苏南小调风味的叫卖声，吸引着人们争相购买炒白果。可如今再想听到这原汁原味的叫卖声，却很难了。70
岁的常州民俗爱好者瞿鼎滋就专门收集整理常州地区的各类叫卖声，五时间收集了近百种。其中有茅山的竹喇叭、端午的老虎花、灶王爷的轿子、芦墅的熟菱、西横林的蝴蝶籽黄瓤的西瓜、集市中的“小热昏”……瞿鼎滋到各个社区去进行演讲，所到之处无不受到欢迎，轻人听后感到闻所未闻，新鲜好奇；中人听后感到似曾相识，勾起了童的回忆；老人听后倍感亲切，拂开了历史的风尘，瞬间打开了思绪的闸门。
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