《百岁杨绛:坐在人生边缘,看时间跑、地球转》阅读答案
栏目:高中记叙文阅读时间:2020-05-26
百岁杨绛:坐在人生边缘,看时间跑、地球转 傅小平 有人赞她是著名作家,她说: 没有这份野心。 有人说她的作品畅销,她说: 那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。 有人说得到她 高中.初中阅读答案 百岁杨绛:坐在人生边缘,看时间跑、地球转
傅小平
有人赞她是著名作家,她说:
“
没有这份野心。
”
有人说她的作品畅销,她说:
“
那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。
”
有人说得到她的一本书总要珍藏起来,她说:
“
我的书过了几时,就只配在二折便宜书肆出售,或论斤卖。
”
有人向她恳求墨宝,她说:
“
我的字只配写写大字报。
”
杨绛不惯于向人赠书,她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。
有人请她出国访问,她说:
“
我和锺书好像老红木家具,搬一搬就要散架了。
”
她说她最大的渴望是人们把她忘记。
回顾杨绛 先生的百一生,她与钱锺书相濡以沫,甘心生活在钱锺书的光环底下,默默当着
“
钱办主任
”
。
低调:
“
我不过是一滴清水
”
“
简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
”
这是杨绛非常喜欢的名言。
她和钱锺书的低调,一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉 先生曾在一篇文章中披露:有权威人士初二去拜,钱家都在做事,钱锺书放下事情去开门,来人说声
“
春节好
”
跨步正要进门,只露出一隙门缝说:
“
谢谢!谢谢!我们很忙,谢谢!谢谢!
”
这让来人很不高兴,说钱锺书伉俪不近人情。当然,更多的时候,这种拒绝别人的
“
苦差事
”
,还是由杨绛来做,她因此也自嘲是钱锺书的
“
拦路虎
”
。
诚如钱锺书堂弟钱钟鲁所说,杨绛对名利没有任何追求,不善也不喜交际应酬,她就想安安静静写作,平平淡淡度日。
她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管,成立基金资助困难学生;这项基金,以
“
好读书
”
三个字命名,迄今已收到两人版税所得近
800
万人民币。
成就:文学史上不容忽视
上世纪
40
代在上海,杨绛涉足剧本,始因《称心如意》一炮走红,继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪;一度搞得钱锺书很紧张,生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱锺书写出《围城》,这一局面才得到根本改观。
1958
,杨绛准备翻译塞万提斯的《堂
•
吉诃德》。原著是西班牙文,她不懂。就先找来国外的译本看,如英文、法文、德文的,比较了五种译本以后,发现有些地方差别很大。杨绛想到,要想保证原汁原味,只有从西班牙文翻译。就这样,在这一,她做了一个大胆的决定:自学西班牙文。
两后,杨绛开始翻译《堂
•
吉诃德》。因为翻译《堂
•
吉诃德》,
1986
10
月,杨绛获颁西班牙国王亲授的
“
智慧国王阿方索十世十字勋章
”
。她的译本至今都被公认为佳作,已累计发行近百万册。
魅力:忍生活之苦,保其天真
回首百人生,杨绛欣慰于自己
“
甘当一个零
”
。从做钱家媳妇的诸事含忍,到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑,杨绛总能
“
忍生活之苦,保其天真
”
。
在杨绛看来,所以含忍是为了保自己的盔甲,抵御侵犯的盾牌。
“
我穿了
‘
隐身衣
’
,别人看不见我,我却看得见别人,我甘心当个
‘
零
’
,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。这样,我就可以追求自由,张扬个性。所以我说,含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由,要求自由得要学会含忍。
”
她这种达观的人生态度,更多来自于对文化的信仰,对人性的信赖。抗战时期国难当头,生活困苦,她觉得是暂时的,坚信抗战必胜,中华民族不会灭亡。她写喜剧,以笑声来作倔强的抗议。到了
“
文化大革命
”
,支撑她驱散恐惧,度过忧患痛苦的,仍是这份坚定的信仰。
“
我确信,灾难性的
‘
文革
’
时间再长,也必以失败告终,这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。
”
正是这种坚信,让她和钱锺书即使在不幸中,依然书写着浪漫的人生传奇。
(
1
)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(
5
分)
A
.文章虽以朴实的笔法,从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒,但人物形象丰满,其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。
B
.文章开头以排比的形式,通过别人的称赞和杨绛自我回答,
“
未见其人先闻其声
”
,从而使人物形象跃然在读者纸上。
C
.文章写拒绝别人的
“
苦差事
”
,由杨绛来做,她还自嘲是钱锺书的
“
拦路虎
”
,这反映出杨绛与钱锺书相濡以沫,甘心生活在钱锺书的光环底下。
D
.无论抗战时期还是
“
文化大革命
”
时期,她之所以能够度过艰难和痛苦,书写着浪漫的人生传奇,原因在于她对文化信仰,对人性信赖。
E
.纵观整篇文章,作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程,表达出作者对杨绛的由衷敬仰,给读者留下深刻的印象。
(
2
)文章在写杨绛文学上成就时为什么要写杨绛翻译塞万提斯的《堂
•
吉诃德》一事?(
6
分)
答:
______________________________________________________________________
(
3
)杨绛非常喜欢的名言
“
简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界
”
,这句话在她身上有哪些体现?(
6
分)
答:
______________________________________________________________________
(
4
)文章中说
“
含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由,要求自由得要学会含忍。
”
你同意这种观点吗?它给你什么样的启示?请结合全文,谈谈你的看法。(
8
分)
答:
______________________________________________________________________
参考答案:
12
.(
1
)
A D
(
B“
从而使人物形象跃然在读者眼前
”
说法错误,
C
此事反映出杨绛愿为丈夫分担解忧,并不反映其
“
甘心生活在钱锺书的光环底下
”
,
E“
以真挚动人的情感
”“
不同凡响的人生历程
”“
由衷敬仰
”
表达错误)
(
2
)
①
突出杨绛在文学道路上的执著和上进的精神,
②
突出作为一名作家对读者负责的态度,
③
由于《堂
•
吉诃德》影响巨大从而突出其文学上的成就。(每点
2
分)
(
3
)简朴的生活表现在:
①
生活低调,不张扬自我,希望人们把自己忘记。
②
不喜交际应酬,只就想安安静静写作,平平淡淡度日。(每点
1
分)
高贵的灵魂表现在以下几个方面:
①
低调生活,自己有突出的文学成就却不愿显露,甘心生活在钱锺书的光环底下;
②
奉献爱心,将自己的稿费和著作权交给清华大学托管,成立基金资助困难学生;
③
美德高洁,无论在家庭诸事中还是国难中能够
“
忍生活之苦,保其天真
”
(每点
1
分,全答对分)
(
4
)同意这种观点。原因有以下三个方面:
①
含忍生活,却能够磨练心志,让自己的心灵自由,保其天真情怀;
②
含忍能够保护自我,从而使自己获得更多的自由;
③
含忍能够磨砺自我,奋发有为,这样才能够重获新生,获得自由。
不同意这种观点。原因有以下三个方面:
①
含忍生活,却压抑自我,束缚个性;
②
含忍生活,往往被人误解为孤芳自赏,生活在巨大的压力之下,没有自由;
③
长时间的隐忍,看不到希望,容易让人丧失斗志,难以获得真正的自由。
(答出观点
2
分,分点论述每点给
2
分,答案不必苟同,只要言之成理即可)
傅小平
有人赞她是著名作家,她说:
“
没有这份野心。
”
有人说她的作品畅销,她说:
“
那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。
”
有人说得到她的一本书总要珍藏起来,她说:
“
我的书过了几时,就只配在二折便宜书肆出售,或论斤卖。
”
有人向她恳求墨宝,她说:
“
我的字只配写写大字报。
”
杨绛不惯于向人赠书,她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。
有人请她出国访问,她说:
“
我和锺书好像老红木家具,搬一搬就要散架了。
”
她说她最大的渴望是人们把她忘记。
回
“
钱办主任
”
。
低调:
“
我不过是一滴清水
”
“
简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
”
这是杨绛非常喜欢的名言。
她和钱锺书的低调,一度被人误读作清高、孤傲。
“
春节好
”
跨步正要进门,只露出一隙门缝说:
“
谢谢!谢谢!我们很忙,谢谢!谢谢!
”
这让来人很不高兴,说钱锺书伉俪不近人情。当然,更多的时候,这种拒绝别人的
“
苦差事
”
,还是由杨绛来做,她因此也自嘲是钱锺书的
“
拦路虎
”
。
诚如钱锺书堂弟钱钟鲁所说,杨绛对名利没有任何追求,不善也不喜交际应酬,她就想安安静静写作,平平淡淡度日。
她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管,成立基金资助困难学生;这项基金,以
“
好读书
”
三个字命名,迄今已收到两人版税所得近
800
万人民币。
成就:文学史上不容忽视
上世纪
40
代在上海,杨绛涉足剧本,始因《称心如意》一炮走红,继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪;一度搞得钱锺书很紧张,生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱锺书写出《围城》,这一局面才得到根本改观。
1958
,杨绛准备翻译塞万提斯的《堂
•
吉诃德》。原著是西班牙文,她不懂。就先找来国外的译本看,如英文、法文、德文的,比较了五种译本以后,发现有些地方差别很大。杨绛想到,要想保证原汁原味,只有从西班牙文翻译。就这样,在这一,她做了一个大胆的决定:自学西班牙文。
两后,杨绛开始翻译《堂
•
吉诃德》。因为翻译《堂
•
吉诃德》,
1986
10
月,杨绛获颁西班牙国王亲授的
“
智慧国王阿方索十世十字勋章
”
。她的译本至今都被公认为佳作,已累计发行近百万册。
魅力:忍生活之苦,保其天真
回首百人生,杨绛欣慰于自己
“
甘当一个零
”
。从做钱家媳妇的诸事含忍,到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑,杨绛总能
“
忍生活之苦,保其天真
”
。
在杨绛看来,所以含忍是为了保自己的盔甲,抵御侵犯的盾牌。
“
我穿了
‘
隐身衣
’
,别人看不见我,我却看得见别人,我甘心当个
‘
零
’
,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。这样,我就可以追求自由,张扬个性。所以我说,含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由,要求自由得要学会含忍。
”
她这种达观的人生态度,更多来自于对文化的信仰,对人性的信赖。抗战时期国难当头,生活困苦,她觉得是暂时的,坚信抗战必胜,中华民族不会灭亡。她写喜剧,以笑声来作倔强的抗议。到了
“
文化大革命
”
,支撑她驱散恐惧,度过忧患痛苦的,仍是这份坚定的信仰。
“
我确信,灾难性的
‘
文革
’
时间再长,也必以失败告终,这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。
”
正是这种坚信,让她和钱锺书即使在不幸中,依然书写着浪漫的人生传奇。
(
1
)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(
5
分)
A
.文章虽以朴实的笔法,从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒,但人物形象丰满,其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。
B
.文章开头以排比的形式,通过别人的称赞和杨绛自我回答,
“
未见其人先闻其声
”
,从而使人物形象跃然在读者纸上。
C
.文章写拒绝别人的
“
苦差事
”
,由杨绛来做,她还自嘲是钱锺书的
“
拦路虎
”
,这反映出杨绛与钱锺书相濡以沫,甘心生活在钱锺书的光环底下。
D
.无论抗战时期还是
“
文化大革命
”
时期,她之所以能够度过艰难和痛苦,书写着浪漫的人生传奇,原因在于她对文化信仰,对人性信赖。
E
.纵观整篇文章,作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程,表达出作者对杨绛的由衷敬仰,给读者留下深刻的印象。
(
2
)文章在写杨绛文学上成就时为什么要写杨绛翻译塞万提斯的《堂
•
吉诃德》一事?(
6
分)
答:
______________________________________________________________________
(
3
)杨绛非常喜欢的名言
“
简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界
”
,这句话在她身上有哪些体现?(
6
分)
答:
______________________________________________________________________
(
4
)文章中说
“
含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由,要求自由得要学会含忍。
”
你同意这种观点吗?它给你什么样的启示?请结合全文,谈谈你的看法。(
8
分)
答:
______________________________________________________________________
参考答案:
12
.(
1
)
A D
(
B“
从而使人物形象跃然在读者眼前
”
说法错误,
C
此事反映出杨绛愿为丈夫分担解忧,并不反映其
“
甘心生活在钱锺书的光环底下
”
,
E“
以真挚动人的情感
”“
不同凡响的人生历程
”“
由衷敬仰
”
表达错误)
(
2
)
①
突出杨绛在文学道路上的执著和上进的精神,
②
突出作为一名作家对读者负责的态度,
③
由于《堂
•
吉诃德》影响巨大从而突出其文学上的成就。(每点
2
分)
(
3
)简朴的生活表现在:
①
生活低调,不张扬自我,希望人们把自己忘记。
②
不喜交际应酬,只就想安安静静写作,平平淡淡度日。(每点
1
分)
高贵的灵魂表现在以下几个方面:
①
低调生活,自己有突出的文学成就却不愿显露,甘心生活在钱锺书的光环底下;
②
奉献爱心,将自己的稿费和著作权交给清华大学托管,成立基金资助困难学生;
③
美德高洁,无论在家庭诸事中还是国难中能够
“
忍生活之苦,保其天真
”
(每点
1
分,全答对分)
(
4
)同意这种观点。原因有以下三个方面:
①
含忍生活,却能够磨练心志,让自己的心灵自由,保其天真情怀;
②
含忍能够保护自我,从而使自己获得更多的自由;
③
含忍能够磨砺自我,奋发有为,这样才能够重获新生,获得自由。
不同意这种观点。原因有以下三个方面:
①
含忍生活,却压抑自我,束缚个性;
②
含忍生活,往往被人误解为孤芳自赏,生活在巨大的压力之下,没有自由;
③
长时间的隐忍,看不到希望,容易让人丧失斗志,难以获得真正的自由。
(答出观点
2
分,分点论述每点给
2
分,答案不必苟同,只要言之成理即可)
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