《特立独行梁漱溟》阅读答案
栏目:高中记叙文阅读时间:2020-05-26
特立独行梁漱溟 梁漱溟有 中国最后一位儒家 之称,他是一个特立独行的人。他不依附任何势力,也不趋新媚时;没留过学,没上过大学;不崇拜西方也不崇拜东方 这是一个直道而行的 特立独行梁漱溟
梁漱溟有“
中国最后一位儒家”
之称,他是一个特立独行的人。他不依附任何势力,也不趋新媚时;没留过学,没上过大学;不崇拜西方也不崇拜东方……
这是一个直道而行的狂士,是一个以思考为志业的思想家,是一个重视行动的仁者。在中国人利用一切思想资源来追求个性时,粱先生已经实践了一个世纪中国人的梦想。但遗憾的是,我们绕过了梁 先生。这不是粱先生的悲剧,而是我们浮躁社会的悲剧。
1953
9
月,在全国政协常委会的小组讨论会上,梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满。在一个公开场合,梁漱溟被毛泽东批得一无是处。自此梁漱溟深居简出。文革中,他受到冲击,被抄家,被打耳光,但他承受下来了。1972
毛泽东生日那天,梁漱溟把尚未出版的《中国——
理性之国》手抄书稿送到中南海作为寿礼。这并不代表梁漱溟臣服了,他在人格上始终是平视对方的。
文革结束后,不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评,90
岁高龄的他却说:“
当时是我的态度不好,讲话不分场合,使他(指毛泽东)很为难,我更不应该伤了他的感情,这是我的不对……
他已故世了,我感到深深的寂寞……”
这是一位世纪长者的直言。粱先生的态度值得我们尊重,甚至应该是我们思考的起点。
走近梁 先生,我们也许能够理解,他最大的贡献在于给我们示范了一种在中国文化中极为稀有的人格:我们的社会总是压抑人的个性,我们自身也会背叛曾经有过的自尊自强,转而依附,随大流。梁 先生却一以贯之地坚持了自己的思考人生,在时代变迁中直道而行。
新文化运动后,西方文化支配着中国知识精英,梁漱溟却坚持自己的思考。1921
,他发表著作《东西文化及其哲学》,以极大的勇气批评“
向西走”
不对,宣称他就是要“
向东走”
。他没有把中国经典悬置起来,而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。遗憾的是,直到今天,我们中国人要么欠缺西方知识,要么排斥中国经典,要么对佛教文化想当然,甚至不少人以为只有科学或西方社会学科教授的,才称得上知识。
1973
底,全国兴起“
批林批孔”
运动。在学习会上,人人要“
表态”
,梁漱溟一直沉默不语。众人追问他对“
批林批孔”
的态度时,他说“
我的态度是不批孔,只批林”
,这番话引起了对他的大规模批判。l974
午9
月,对梁历时大半的批判会告一段落时,主持人询问梁漱溟对大家批判他的感想,梁漱溟脱口而出:“
三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也。”
主持人勒令他作解释,梁漱溟说:“‘
匹夫’
就是独人一个,无权无势。他的最后一招只是坚信他自己的‘
志’
。什么都可以夺掉他,但这个‘
志’
没法夺掉,就是把他这个人消灭掉,也无法夺掉!”
梁澈溟是一个特立独行之人,他的独特曾被视为迂腐,但他并非不近人情。他一生从不坐人力车,因为轻时碰见一个老人拉人力车,内心感到痛楚难忍。梁漱溟好布施,他自己花销少,却经常接济别人。后来成为哲学家的唐 君毅,就收到过梁漱溟托人带给他的5
元钱。
晚,梁漱溟苦于络绎不绝的访客,亲自书写了“
敬告来访宾客”
的字条,上写:“
漱溟今九十有二,精力就衰,谈话请以一个半小时为限,如有未尽之意,可以改日续谈,敬此陈情,唯希见谅,幸甚。”
有心人看出,那“
一个半小时”
的“
半”
字,是后来加上去的。所谓“
仁义之人,其言蔼如也”
。
梁漱溟说:“
我愿终身为华夏民族尽力,并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。”
他做到了自己所说的,1988
6
月23
日,梁漱溟去世,享95
岁,他弥留之际说的最后一句话是:“
我累了,我要休息!”
(有删改,作者余世存)
(1
)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5
分)(
)(
)
A
.梁漱溟先生虽然没留过学,没上过大学,却成为一位特立独行的思想家,被人称为“
中国最后一位儒家”
。
B
.在许多中国人运用各种方式来追求个性时,梁漱溟先生差不多做到了个性十足,实践着一个世纪中国人的梦想。
C
.梁先生没有像一般中国人一样欠缺西方知识,排斥中国经典,对佛教文化想当然,而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。
D
.在“
批林批孔”
运动中,虽然遭受了大半的批判,但梁先生认为“
匹夫不可夺志”
,仍然坚持反对“
批林批孔”
的观点。
E
.梁先生的品格与言行,使他成为社会永久信赖的人;临终的话“
我累了,我要休息!”
表明他终身都在为华夏民族尽力。
(2
)梁漱溟“
是一个以思考为志业的思想家”
,在文章中有哪些表现?请简要说明(6
分)
(3
)文章说梁漱溟 先生是“
重视行动的仁者”
,请结合全文分析这样说的原因。(6
分)
(4
)梁漱溟是“
中国最后一位儒家”
,在他身上有许多言行品格值得我们去学习,请你从“
治学”
和“
做人”
等选择一个方面,结合实际谈谈你的认识和看法。(8
分)
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
(1
)选A
得3
分,选E
得2
分,选B
得1
分。C
、D
不得分
解析:B
错在差不多C
原文是“
要么”
,表示选择关系, “
没有什么文化”
不对,D
不反对“
批林”
,只反对“
批孔”
。
(2
)梁漱溟“
是一个以思考为志业的思想家”
,在文章中有哪些表现?请简要说明。
答案:①
他作为一个以思考为志业的思想家,有自己深刻的认识与见解。他不依附任何势力,也不趋新媚时;不崇拜西方也不崇拜东方。新文化运动后他坚持自己的思考,他发表著作宣称就是要“
向东走”
。&l初中.高中阅读答案dquo;
批林批孔”
运动中面对对他大规模的批判,他“
匹夫不可夺志”
的阐释体现了他深度的思考。②
他承受着政治上的压力,深居简出,默默忍受着寂寞与孤独。梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满,在公开场合被批得一无是处。文革中,受到冲击,被抄家,被打耳光,但他承受下来了。③
他宽容的态度和不随大流的立场体现了他的人格魅力。他善于反思,善于担当;“
批林批孔”
运动中,他的立场明确“
不批孔,只批林”
。面对对他大规模的批判,他“
匹夫不可夺志”
的阐释体现了他深度的思考。
(3
)文章说梁漱溟 先生是“
重视行动的仁者”
,请结合全文分析这样说的原因。
答案:①
受到毛泽东批评,但在毛泽东逝世后,没有批评攻击毛泽东。②
富有同情心,不坐人力车。③
好布施,常接济、帮助别人。④
仁厚,体谅他人。晚被访客所苦,书写的“
敬告来访宾客”
的字条,将谈话时限,由一小时改成一个半小时。(每点2
分,答出三点即可得满分,意思对即可。)
(4
)梁漱溟是“
中国最后一位儒家”
,在他身上有许多言行品格值得我们去学习,请你从“
治学”
和“
做人”
选择一个方面,结合实际谈谈你的认识和看法。
答案:治学上严谨认真,实事求是,不人云亦云。比如:对待中西文化,不随大流,有自己独立的见解。新文化运动时期有自己的思考,认为文化应该“
向东走”
,反对当时流行的“
向西走”
;在做人上宽容善待别人,与人为善,比如:对待有权势的人,平视对方,体现出人格的独立。文革结束后不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评,他却反省自己,客观对待当时的事。更多从对方角度思考,善解人意。比如条子上后加的“
半”
字。或自圆其说,合理就给分。
梁漱溟有“
中国最后一位儒家”
之称,他是一个特立独行的人。他不依附任何势力,也不趋新媚时;没留过学,没上过大学;不崇拜西方也不崇拜东方……
这是一个直道而行的狂士,是一个以思考为志业的思想家,是一个重视行动的仁者。在中国人利用一切思想资源来追求个性时,粱先生已经实践了一个世纪中国人的梦想。但遗憾的是,我们绕过了
1953
9
月,在全国政协常委会的小组讨论会上,梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满。在一个公开场合,梁漱溟被毛泽东批得一无是处。自此梁漱溟深居简出。文革中,他受到冲击,被抄家,被打耳光,但他承受下来了。1972
毛泽东生日那天,梁漱溟把尚未出版的《中国——
理性之国》手抄书稿送到中南海作为寿礼。这并不代表梁漱溟臣服了,他在人格上始终是平视对方的。
文革结束后,不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评,90
岁高龄的他却说:“
当时是我的态度不好,讲话不分场合,使他(指毛泽东)很为难,我更不应该伤了他的感情,这是我的不对……
他已故世了,我感到深深的寂寞……”
这是一位世纪长者的直言。粱先生的态度值得我们尊重,甚至应该是我们思考的起点。
走近
新文化运动后,西方文化支配着中国知识精英,梁漱溟却坚持自己的思考。1921
,他发表著作《东西文化及其哲学》,以极大的勇气批评“
向西走”
不对,宣称他就是要“
向东走”
。他没有把中国经典悬置起来,而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。遗憾的是,直到今天,我们中国人要么欠缺西方知识,要么排斥中国经典,要么对佛教文化想当然,甚至不少人以为只有科学或西方社会学科教授的,才称得上知识。
1973
底,全国兴起“
批林批孔”
运动。在学习会上,人人要“
表态”
,梁漱溟一直沉默不语。众人追问他对“
批林批孔”
的态度时,他说“
我的态度是不批孔,只批林”
,这番话引起了对他的大规模批判。l974
午9
月,对梁历时大半的批判会告一段落时,主持人询问梁漱溟对大家批判他的感想,梁漱溟脱口而出:“
三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也。”
主持人勒令他作解释,梁漱溟说:“‘
匹夫’
就是独人一个,无权无势。他的最后一招只是坚信他自己的‘
志’
。什么都可以夺掉他,但这个‘
志’
没法夺掉,就是把他这个人消灭掉,也无法夺掉!”
梁澈溟是一个特立独行之人,他的独特曾被视为迂腐,但他并非不近人情。他一生从不坐人力车,因为轻时碰见一个老人拉人力车,内心感到痛楚难忍。梁漱溟好布施,他自己花销少,却经常接济别人。后来成为哲学
元钱。
晚,梁漱溟苦于络绎不绝的访客,亲自书写了“
敬告来访宾客”
的字条,上写:“
漱溟今九十有二,精力就衰,谈话请以一个半小时为限,如有未尽之意,可以改日续谈,敬此陈情,唯希见谅,幸甚。”
有心人看出,那“
一个半小时”
的“
半”
字,是后来加上去的。所谓“
仁义之人,其言蔼如也”
。
梁漱溟说:“
我愿终身为华夏民族尽力,并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。”
他做到了自己所说的,1988
6
月23
日,梁漱溟去世,享95
岁,他弥留之际说的最后一句话是:“
我累了,我要休息!”
(有删改,作者余世存)
(1
)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5
分)(
)(
)
A
.梁漱溟先生虽然没留过学,没上过大学,却成为一位特立独行的思想家,被人称为“
中国最后一位儒家”
。
B
.在许多中国人运用各种方式来追求个性时,梁漱溟先生差不多做到了个性十足,实践着一个世纪中国人的梦想。
C
.梁先生没有像一般中国人一样欠缺西方知识,排斥中国经典,对佛教文化想当然,而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。
D
.在“
批林批孔”
运动中,虽然遭受了大半的批判,但梁先生认为“
匹夫不可夺志”
,仍然坚持反对“
批林批孔”
的观点。
E
.梁先生的品格与言行,使他成为社会永久信赖的人;临终的话“
我累了,我要休息!”
表明他终身都在为华夏民族尽力。
(2
)梁漱溟“
是一个以思考为志业的思想家”
,在文章中有哪些表现?请简要说明(6
分)
(3
)文章说
重视行动的仁者”
,请结合全文分析这样说的原因。(6
分)
(4
)梁漱溟是“
中国最后一位儒家”
,在他身上有许多言行品格值得我们去学习,请你从“
治学”
和“
做人”
等选择一个方面,结合实际谈谈你的认识和看法。(8
分)
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
(1
)选A
得3
分,选E
得2
分,选B
得1
分。C
、D
不得分
解析:B
错在差不多C
原文是“
要么”
,表示选择关系, “
没有什么文化”
不对,D
不反对“
批林”
,只反对“
批孔”
。
(2
)梁漱溟“
是一个以思考为志业的思想家”
,在文章中有哪些表现?请简要说明。
答案:①
他作为一个以思考为志业的思想家,有自己深刻的认识与见解。他不依附任何势力,也不趋新媚时;不崇拜西方也不崇拜东方。新文化运动后他坚持自己的思考,他发表著作宣称就是要“
向东走”
。&l初中.高中阅读答案dquo;
批林批孔”
运动中面对对他大规模的批判,他“
匹夫不可夺志”
的阐释体现了他深度的思考。②
他承受着政治上的压力,深居简出,默默忍受着寂寞与孤独。梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满,在公开场合被批得一无是处。文革中,受到冲击,被抄家,被打耳光,但他承受下来了。③
他宽容的态度和不随大流的立场体现了他的人格魅力。他善于反思,善于担当;“
批林批孔”
运动中,他的立场明确“
不批孔,只批林”
。面对对他大规模的批判,他“
匹夫不可夺志”
的阐释体现了他深度的思考。
(3
)文章说
重视行动的仁者”
,请结合全文分析这样说的原因。
答案:①
受到毛泽东批评,但在毛泽东逝世后,没有批评攻击毛泽东。②
富有同情心,不坐人力车。③
好布施,常接济、帮助别人。④
仁厚,体谅他人。晚被访客所苦,书写的“
敬告来访宾客”
的字条,将谈话时限,由一小时改成一个半小时。(每点2
分,答出三点即可得满分,意思对即可。)
(4
)梁漱溟是“
中国最后一位儒家”
,在他身上有许多言行品格值得我们去学习,请你从“
治学”
和“
做人”
选择一个方面,结合实际谈谈你的认识和看法。
答案:治学上严谨认真,实事求是,不人云亦云。比如:对待中西文化,不随大流,有自己独立的见解。新文化运动时期有自己的思考,认为文化应该“
向东走”
,反对当时流行的“
向西走”
;在做人上宽容善待别人,与人为善,比如:对待有权势的人,平视对方,体现出人格的独立。文革结束后不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评,他却反省自己,客观对待当时的事。更多从对方角度思考,善解人意。比如条子上后加的“
半”
字。或自圆其说,合理就给分。
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