《小重山?端午》赏析
栏目:高中古诗词阅读时间:2020-05-26
《小重山 端午》赏析 《小重山 端午》舒? 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。 往事莫论量。千忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无 《初中.高中阅读答案小重山
·
端午》赏析
《小重山 端午》舒?
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。千忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
【作者介绍】舒?(?
dí
好也《玉篇》)字道原,绩溪人,十五六,与同郡程文,讲明经史之学。后至元中,辟贵池教谕。秩满,转台州学正。遭逢世乱,奉亲归遁山中。尝避寇岩谷,被执,?正色叱贼,贼感而释之。其诗盘郁苍古,不染纤巧织?之习。书法尤朴拙,识者以为得汉隶法。学者称贞素先生。有《华阳贞素斋集》七卷。
”
舒?生于
1304
,死于
1377
,处于元明之际,如上文
“
遭逢乱世
”
。
“
尝避寇岩谷,被执,?正色叱贼,贼感而释之
”
。从
“
避寇
”
、
“
被执
”
、
“
叱贼
”
等词语中可以看出,所谓的贼寇指的是朱元璋等起义军,
“
入明屡召不出,洪武十(一三七七)终老于家
”
,这些记载可以看出舒?和元朝的情感联系。
【赏析】
“
空惆怅
”
慨叹了世人忙于节日的喜庆,而不理解或淡忘了端午节厚重的
历史
内涵;表达对爱国诗人屈原的怀念之情。
“
无人解
”
抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀,也表达了对屈原忠义气节的崇敬。
这首词最突出的表现手法是对比。上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比;下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。
本曲以端午节为载体,从眼前所见的荆楚端午风俗写起,描画出一幅热闹繁忙的景象,与下片的
“
无人解
”
形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史,通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈,
“
空惆怅,谁复吊沅湘
”
、
“
《离骚》读罢总堪伤。无人解
”
等诗句传达就是作者的伤感失落,而
“
往事莫论量。千忠义气,日星光
”
则表明了作者对元朝的忠贞决心。
“
树转午阴凉
”
,以景结情,情在景中,是古诗词的常用收尾法。可以收到
“
曲终人不见,江上数峰青
”
的余韵缭绕的效果。作者的悲观绝望之情溢于言表。
历来写端午的诗词都很多,多半会提到屈原的旧事,借屈原之酒杯浇自己之块垒,或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀,或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心,总之,流不尽的沅湘之水,就是中国失意文人的辛酸之泪。
“
沅湘碧潭水,应自照千峰
”
(梅尧臣),
“
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤
”
(文秀),
“
沅湘流不尽,屈子怨何深
”
(戴叔伦)。
读中国古诗词总让人觉得气闷,而没有怒发冲冠的畅快,好像他们只会躲在角落里哀怨或者表明忠心,从来都不会愤怒似的。最多不过是装疯卖傻,
“
学呆,妆痴,谁解其中意?
”“
尽教他争甚底,不如他瞌睡,不如咱沉醉,都不管天和地
”
,没有几个敢真正站起来去怒去喊去抗争!这和《诗经》开创的
“
悲而不伤,哀而不怨
”
的温柔敦厚的诗风与屈原的香草美人的艺术传统是分不开的。
·
端午》赏析
《小重山 端午》舒?
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。千忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
【作者介绍】舒?(?
dí
好也《玉篇》)字道原,绩溪人,十五六,与同郡程文,讲明经史之学。后至元中,辟贵池教谕。秩满,转台州学正。遭逢世乱,奉亲归遁山中。尝避寇岩谷,被执,?正色叱贼,贼感而释之。其诗盘郁苍古,不染纤巧织?之习。书法尤朴拙,识者以为得汉隶法。学者称贞素先生。有《华阳贞素斋集》七卷。
”
舒?生于
1304
,死于
1377
,处于元明之际,如上文
“
遭逢乱世
”
。
“
尝避寇岩谷,被执,?正色叱贼,贼感而释之
”
。从
“
避寇
”
、
“
被执
”
、
“
叱贼
”
等词语中可以看出,所谓的贼寇指的是朱元璋等起义军,
“
入明屡召不出,洪武十(一三七七)终老于家
”
,这些记载可以看出舒?和元朝的情感联系。
【赏析】
“
空惆怅
”
慨叹了世人忙于节日的喜庆,而不理解或淡忘了端午节厚重的
历史
内涵;表达对爱国诗人屈原的怀念之情。
“
无人解
”
抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀,也表达了对屈原忠义气节的崇敬。
这首词最突出的表现手法是对比。上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比;下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。
本曲以端午节为载体,从眼前所见的荆楚端午风俗写起,描画出一幅热闹繁忙的景象,与下片的
“
无人解
”
形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史,通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈,
“
空惆怅,谁复吊沅湘
”
、
“
《离骚》读罢总堪伤。无人解
”
等诗句传达就是作者的伤感失落,而
“
往事莫论量。千忠义气,日星光
”
则表明了作者对元朝的忠贞决心。
“
树转午阴凉
”
,以景结情,情在景中,是古诗词的常用收尾法。可以收到
“
曲终人不见,江上数峰青
”
的余韵缭绕的效果。作者的悲观绝望之情溢于言表。
历来写端午的诗词都很多,多半会提到屈原的旧事,借屈原之酒杯浇自己之块垒,或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀,或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心,总之,流不尽的沅湘之水,就是中国失意文人的辛酸之泪。
“
沅湘碧潭水,应自照千峰
”
(梅尧臣),
“
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤
”
(文秀),
“
沅湘流不尽,屈子怨何深
”
(戴叔伦)。
读中国古诗词总让人觉得气闷,而没有怒发冲冠的畅快,好像他们只会躲在角落里哀怨或者表明忠心,从来都不会愤怒似的。最多不过是装疯卖傻,
“
学呆,妆痴,谁解其中意?
”“
尽教他争甚底,不如他瞌睡,不如咱沉醉,都不管天和地
”
,没有几个敢真正站起来去怒去喊去抗争!这和《诗经》开创的
“
悲而不伤,哀而不怨
”
的温柔敦厚的诗风与屈原的香草美人的艺术传统是分不开的。
- 下一篇:王昌龄《从军行七首(其一)》《从军
- 上一篇:《木兰诗》拓展阅读《新木兰辞》
相关高中古诗词阅读
-
无相关信息