所谓造句_用所谓造句

　　【所谓解释】：1.所说的，用于复说?引证等。

　　2.谓某些人所说的。含不承认之意。

　　3.所说的意思;意旨。常用于句末。

　　4.所以。谓，通"为"。

　　(1) 所谓心事，不过是不如已意，执着于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。

　　(2) 所谓宿命，大概就是那么一回事儿，在我们还懵懂www.xxffw.com无知的时候，命运已经是一条没有任何堤坝可以挡住的河流，奔向大海是它唯一的方向。

　　(3) 时间顺着秋天的痕迹漫上脚背，潮水翻涌高涨，所谓的青春就这样又被淹没了一厘米。

　　(4) 他们说，爱是一场修行。想必看过这句话的人，都会不由自主的心动。在漫长又短暂的人生旅程中，我们所能做的，就是一路修行，最终得到一种所谓的圆满。

　　(5) 所谓通才，不仅指在学问上博大精深，更重要的是对历史对人生的彻悟和关怀。与通才相对应的是专才，这就是充斥今日的那些所谓专家们。他们专业越分越细，路越走越窄，所掌握的知识纯粹用来混饭的。

　　(6) 我不认为一个人可以告诉他人他们所不知道的观念，事实是他只能告诉他人他们不知道自己知道的观念，所以所谓启蒙与其说是教育，不如说是对被蒙蔽理性的擦拭。将过于霸道的声音拧小，将被屏蔽的声音放大，将司空见惯的思维方式打上一个问号，将盒子里的光释放。

　　(7) 所谓秘密是一辈子说不出口的，自己苦着，也明白除了苦着别无他法。不管心境从污浊、羞辱而转为原宥、包容，再亲的人也变更不了各自的宿业。文殊师利“地狱不空誓不成佛”的悲愿我稍解了，那背后有和血吞齿的艰辛。

　　(8) 这亲戚，听起来怪神圣的，可仔细一想，所谓亲戚，都建立在男人和女人睡觉的关系上。

　　(9) 所谓平静，只是意图向你倒戈的命运在密谋如何组织起自己庞大的军队，是风雨欲来前的欲盖弥彰。

　　(10) 我们总是把心里最想说的话藏着，为了所谓的尊严，也为了许许多多愚蠢的理由。

　　(11) 所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。

　　(12) 不曾拥有某样东西，那所谓的缺失就无从谈起。你太淡了。原谅我，你只是在我的生命里太淡了。

　　(2016) 所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。

　　(2016) 遥想起当年怎样怎样，我才发现原来我们已然长大，也有了所谓的曾经，也有了故事可讲。

　　(15) 所谓成长，就是在一次次接近，一次次远离中，寻找一个彼此都不太受伤害的位置。

　　(16) 所谓矫情，就是明明在赌气，偏偏做出一副看破世事的样子，动不动就说自己已经心冷。

　　(17) 人生最悲哀的事情之一，就是被迫地要去先习惯而后明白这个真假不辨的世界。所谓潮流、风尚、生活方式，不过就是人类自己鼓吹出来的一个个漂亮的烟圈，你习惯了自然会为它埋单。

　　(18) 什么叫幸福呢?幸福就是：目击众神死亡的草原上野花一片。在这幸福中你可以是一个俯视这片草原的眼神，你也可以是众多野花中的一朵，都无所谓。在这幸福中你蜕变成了一个女人，一个安静、悠然、满足、认命的十五岁的女人，尽管你们从来没有“做过”。

　　(19) 梦里轻盈的雪花一朵朵落下，无声无息，消失在海面上。所谓繁花不过是一场梦，就像他的爱情一样。今生今世，相见无期。造句大全

　　(20) 时间仿佛倒转回了最初的时光，那时你还是一个孩子，你认为你拥有了许多朋友，但事实上，你拥有的仅仅是伙伴而已。所谓的伙伴就是那些站在你身边，看着你长大成人，然后又渐渐淡出你生活的那些人。

　　(21) 在茫茫世海里追逐，寻找所谓的归宿，其实人又何曾有真正的故乡，都只是暂将身寄，看几场春日芳菲，等几度新月变圆。

　　(22) 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

　　(23) 从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。

　　(24) 对陌生人提防与否取决于你的出厂原始设定，我喜欢先把人设定成好人，再从中甄别坏人，有些人则反之。但所谓的甄别方式其实就是被坑一次。我相信以诚相待，也相信倒霉认栽。

　　(25) 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

　　(26) 所谓失败就是说一个人已经做错事情，却又不能从错误中得到教训。

　　(27) 无所谓。伙计怎可以与老板争执，穷不与富斗。

　　(28) 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。

　　(29) 其实这世界上要淡泊名利的人就两种，一种名气小得想出也出不了，一种名气大得不想出还在火;前者无所谓了，后者无所求了。

　　(30) 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

　　(31) 所谓解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。

　　(32) 幸福本身就是虚妄，它只存在于追求幸福的过程中，在所谓的终点是看不到幸福的，因为它不存在。

　　(33) 所谓水落石出，是在时间的回旋中仍相遇自己的本性。

　　(34) 所谓悲愁，过去之人不可追，现在之心不可安，将来之事不可知。此乃万古愁。

　　(35) 男人无所谓正派，正派是因为受的诱惑不够大，女人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的资本不够多，男女都是一样的。

　　(36) 我们自古以来，就有埋头苦干的人,句子，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

　　(37) 这就是所谓的诀别吧?人也会有着一步，和即将冻毙的狐狸一样无能为力，所有的财富权利都归无用，能够传递给对方的只有那一点点温度。

　　(38) 男人真正关心女人的时候，会有些什么自然的表现，这是本能，这是天性，所谓做不到，即是爱得不够。

　　(39) 种没有内在动力的写作不过是一种技艺，无论在何种技艺中生活一辈子终归都是可怜的，最重要的还是要有充实完整的内在生活。如果没有，身体在外部世界里做什么都无所谓，写作、绘画、探险、行善等等都没有根本的价值。反之，一个人就可以把所有这些活动当做他的精神生活的形式。

　　(40) 所谓的那快乐赤脚在田里追蜻蜓追到累了，偷摘水果被蜜蜂给叮到怕了，谁在偷笑呢，我靠著稻草人吹著风唱著歌睡著了，哦哦午后吉它在虫鸣中更清脆，哦哦阳光洒在路上就不怕心碎，珍惜一切就算没有拥有。