《怎样让幸福来敲门》阅读答案【?广东省汕头市中考】

怎样让幸福来敲门 石雅彬 ① 目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的 294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么?幸福 怎样让幸福来敲门
石雅彬

①
目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么?幸福从哪里来呢?

②
尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得高中.初中阅读答案无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。
③
作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢?把握好以下几点尤为重要：
④
第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。

⑤
第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。

⑥
第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。

⑦
有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。

⑧
不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。
(本文有删改)
10
．下列对文章的分析理解，
不正确
的一项是
(
)(3
分
)

A
．第
①
段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第
②
段引用尼采的话，是为了

论证
“
幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用
”
。

B
．俗话说
“
人比人气死人
” “
这山望着那山高
”
，说明人们的心理参照标准提高了，

心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。

C
．在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，

对成功的期望值低于亚军和冠军。

D
．本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的

付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。
11
．下面的材料，可用作本文第
④
段的事实论据，请说明理由。
(5
分
)

位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。
2006
被评为全世界幸指数最高的国家
”
之一，
“
幸福指数
”
亚洲排名第一，世界排名第十三。
12
．结合全文，谈谈为什么
“
同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感

到失落、痛苦
” ?(5
分
)
【答案】
10
3
D
11
5
第④段围绕幸福指数受到心理参照系的影响展开论述。
(2
分
)
不丹相对封闭，缺乏与其他社会的比照，心理参照系比较稳定
(
由于心里守常和习惯定势的作用
)
，人们知足常乐，所以幸福指数高。这正好证明了本段的观点。
(3
分
)
12
5
因为：前者参照的对象和标准适中，知足常乐，能确立符合自身实际的奋斗目标，对外在世界有安全感，所以
“
会觉得甜蜜、幸福
”
；
(2
分
)
后者参照的对象和标准较高，奋斗目标过高，对外在世界缺乏信任，争强好胜，所以
“
会感到失落、痛苦
”
。
(3
分
)