《说“静气”》

说静气 （１）如今，社会生活节奏不断加快，竞争日趋激烈，追逐物质生活的强烈欲望给人们增加了无形的压力。要适应这种纷繁复杂的社会环境，没有勇气不行，没有志气不行，没有 说“静气”
（１）如今，社会生活节奏不断加快，竞争日趋激烈，追逐物质生活的强烈欲望给人们增加了无形的压力。要适应这种纷繁复杂的社会环境，没有勇气不行，没有志气不行，没有静气更是不行。
（２）何谓“静气”？《现代汉语词典》中解释，静气是指心情平和、态度冷静。庄子有句名言：“圣人之静，就是善于固守养静，万物不足以搅挠他的心志，所以能静。”广成子也说：“抱守神志以养静，形体自然端正。”主修静气，是贤哲士人君子入圣的入门要诀，是英雄豪杰立德立业的主要功课，是一门上乘的人生修养艺术。
（３）大家都知道诸葛亮的空城计。“司马懿来到城下，只见到孔明坐于城楼上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执尘尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，判若无人。”面对十五万大军压境而琴声不乱，这要何等的意志力，胸怀何等的静气才能做到，难怪司马懿看不出破绽而慌忙退兵。
（４）如此说来，静气不是放弃，不是等待，不是柔弱，更不是束手无策。静气是一种大修养、大胸怀、大智慧、大境界。
（５）静气是一种“淡泊”的心态，是心无杂念，淡泊浮名，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的修养与境界。
（６）“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这段美文出自诸葛亮写给儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”已成千古名句，无论是“淡泊”还是“宁静”，用今天的话来说，就是颐养静气。
（７）静气是大事面前的从容淡定，是一种高明的大境界。
（８）公元383
，前秦皇帝苻率领号称百万的大军南下，志在吞来东晋，统一天下。当时东晋的军队数量远远比不上前秦，东晋国都建康一片惊初中.高中阅读答案恐。可是丞相谢安却镇定自若，他以征讨大都督的身份派谢石、谢玄和桓尹等人率兵八万前去抵御。谢玄心中忐忑，临行前向谢安询问对策，他只回答一句：“我以安排好了。”结果，东晋军队利用前秦军心不稳的弱点，在淝水之战中以少胜多、大败敌军。当捷报送达时，谢安正在与客人下棋。他看完捷报便放在座位旁，不动声色地继续下棋。客人忍不住问他何事，谢安淡淡地说，没什么，“小儿辈大破贼”。
（９）大事当前，放纵自己的情绪无济于事，只有保持冷静，才能作出正确的判断。可见，从容淡定既是处世之道，又是养生之道。
（１０）静气是一种“自定力”，一种凝练的大智慧。
（１１）定力是什么？我认为它是“行”与“识”的智慧张力。首先是能够深刻洞明世事，对所行之事的前因后果和演化轨迹规律有深度把握；其次，是能够依据这种“定见”，准确地找到解决问题的关键点，并具有导致正面结果产生的行动力量。培养自定力，并非是对人情冷漠麻木、明哲保身；对事态敷衍塞责、袖手旁观。一个人的是其活力的内涵，所表现出来的是忍耐的毅力，是智慧的修养，是从容不迫，是宠辱不惊，是临危不惧，是大智慧的体现。
（１２）宋代苏洵说：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”静，使佛家达到四禅八定的境界，开慧、开悟；使道家修已入静，以成金丹大道；使儒家获得睿智,
完成修身、齐家、治国、平天下的人生阶梯；使拳家养成“清逸大勇”的精神境界；使兵家从容不迫，胜敌于谈笑之间，所以，一个人如能控制好自己的“定力”，做到行与智的统一，自能达到一种大境界。
（１３）可见，静气不是与身俱来、天生就有的。一个人，只有掌握好了自己的“方寸胸怀”，万事面前保持一种静气，才能拥有“沐浴晨光、风拂舞动的潇洒”，才能达到“日暖风和草木幽，万顷波中得自由”的境界。正如《菜根谭》中所说：“性躁粗心者一事无成，心和气平者百福自集。”
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６．第（
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）段有什么作用？（
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７．本文的中心论点是什么？（
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８．举例说明本文运用了哪几种论证方法。（
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９．本文第（２）自然段画线句子属于那种类型的论据？它所证明的观点是什么？（
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２０．结合本文内容谈谈你对“静气”的看法。（
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