《时间(沈从文)》阅读答案
栏目:初中议论文阅读时间:2020-05-26
时间(沈从文) 一切存在严格地说都需要时间。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木枯荣,人丛生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。 常说到生命的意义或生 时间(沈从文)
一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木枯荣,人丛生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。
常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有即使头的时间罢了。生前世界没有他,它无意义和价值而言的;活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和价值而言。
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明,对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活各几十“,因此都肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……活下去等待死,死后让棺木来装殓他,黄土来燕麦他,蛆虫来收拾他。
生命的意义解释的即如此单纯,“活下去,活着,到下,死了”,未免太可怕了。因此次一等的聪明人,同此一等的愚人,对生命的意义同价值找出第二种结论,就是“怎么来耗费这几十个头“。虽更肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……然而生活得失去取舍之间,到底也就有了分歧。这份起一看就明白的。大别言之,聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好,一切硬币目前更好,且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意,安于县长,保证习惯。(在世俗观察中,这两种人称呼常常相反,安于习惯的称呼为聪明人,怀抱理想的人去成为愚蠢家伙。)
两种人及同样有个“在耗费这几十个头”的打算,要从人与人之间寻找生存的意义和价值,激或择业相同,成就却不相同。同样乡政府颜色线条做画家,同样乡政府乐器音声作音乐家,同样乡政府牧师同亚及其他材料作雕刻家,是至于同样想征服人身行为作帝王,同样想征服人心信仰作思想家或教主,一切结果都会不相同。因此世界上打油诗人,同时也就有蹩脚诗人,又伟大
geming
家,同时也有虚伪
geming
家。至于两种人目的不同,择业不同,那就更容易一目了然了。
看出生命的意义同价值,原来如此如此,却像在生前死后是生命发生一点特殊意义和永久价值,心性决定聪明,为人却好像傻头傻脑,历史上的释迦,孔子,耶稣,就是这种人。这种人或出世,活如是,活
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,活复古,活下来都显得愚蠢,死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格,历史上这种人可并不多。可是他的观念,他的意见,他的风度度,他的文章,却可以活到人类的记忆中几千。一切人声明后有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制。
话说回来,实施五五要事实证明,可是事件本身却像是个及其抽象的东西,从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间悟性,无声,无臭。要说实践的存在,还得回过头来从事事物物取证。从日月来去,从草木枯荣,从生命村王兆征。正因为事事物物都可为时间作注解,时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命的意义同价值时,没有一个人敢说“生命意义同价值,只是一堆时间”。
“前不见古人,后不见来者“,这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话是心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人,能理解这话的也不是个犯人。暮秋案的活人,大家都记得这辆,却只有那些从日光下牵入牢狱,活从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人,最了解这辆。因为说这话的人生命的耗费,同懂
这话的人生命的耗费,异途同归,完全是为事实皱眉,却胆敢对理想倾心。
他们的方法不同,他们的是到不同,他们的环境不相同,他们的遭遇也不高中.初中阅读答案同;相同的是他们的心,同样为人类向上向前而跳跃。
1.
第四段中“聪明人”与“愚蠢人”有何区别?
2.
为什么人们择业相同,成就却不相同?
3.
第六段中说“这种人的生命似乎不大受这种限制。”“这种限制”指什么?这句话如何解释?
4.
全文就如何认识生命的意义同价值为我灭少了三种不同观点,请加以概括。
5.
文中说有的人“也只能活个几十,可是他的观念,他的意见。他的风度,他的文章,却可以活到人类的记忆中几千。”请举例说明。
延伸拓展
1.
聪明人:理解生活,不满足现状,追求理想;愚蠢人:习惯生活,安于现状,维护旧有的习惯。
2.
因为人们的生存的意义和价值的理解不同。
3.
这种限制:一切人的生命都有实践的限制;真正懂得生命的价值和意义的人尽管生命有限,但他们留下的思想、成就将是人类永久的财富。
4.
①生命的意义同价值是活几十;
②生命的意义同价值是怎样耗费这几十;
③在生前死后是生命发生一点特殊意义和永恒价值。
5.
举例恰当,言之成理即可。
一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木枯荣,人丛生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。
常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有即使头的时间罢了。生前世界没有他,它无意义和价值而言的;活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和价值而言。
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明,对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活各几十“,因此都肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……活下去等待死,死后让棺木来装殓他,黄土来燕麦他,蛆虫来收拾他。
生命的意义解释的即如此单纯,“活下去,活着,到下,死了”,未免太可怕了。因此次一等的聪明人,同此一等的愚人,对生命的意义同价值找出第二种结论,就是“怎么来耗费这几十个头“。虽更肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……然而生活得失去取舍之间,到底也就有了分歧。这份起一看就明白的。大别言之,聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好,一切硬币目前更好,且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意,安于县长,保证习惯。(在世俗观察中,这两种人称呼常常相反,安于习惯的称呼为聪明人,怀抱理想的人去成为愚蠢家伙。)
两种人及同样有个“在耗费这几十个头”的打算,要从人与人之间寻找生存的意义和价值,激或择业相同,成就却不相同。同样乡政府颜色线条做画家,同样乡政府乐器音声作音乐家,同样乡政府牧师同亚及其他材料作雕刻家,是至于同样想征服人身行为作帝王,同样想征服人心信仰作思想家或教主,一切结果都会不相同。因此世界上打油诗人,同时也就有蹩脚诗人,又伟大
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家,同时也有虚伪
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家。至于两种人目的不同,择业不同,那就更容易一目了然了。
看出生命的意义同价值,原来如此如此,却像在生前死后是生命发生一点特殊意义和永久价值,心性决定聪明,为人却好像傻头傻脑,历史上的释迦,孔子,耶稣,就是这种人。这种人或出世,活如是,活
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,活复古,活下来都显得愚蠢,死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格,历史上这种人可并不多。可是他的观念,他的意见,他的风度度,他的文章,却可以活到人类的记忆中几千。一切人声明后有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制。
话说回来,实施五五要事实证明,可是事件本身却像是个及其抽象的东西,从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间悟性,无声,无臭。要说实践的存在,还得回过头来从事事物物取证。从日月来去,从草木枯荣,从生命村王兆征。正因为事事物物都可为时间作注解,时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命的意义同价值时,没有一个人敢说“生命意义同价值,只是一堆时间”。
“前不见古人,后不见来者“,这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话是心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人,能理解这话的也不是个犯人。暮秋案的活人,大家都记得这辆,却只有那些从日光下牵入牢狱,活从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人,最了解这辆。因为说这话的人生命的耗费,同懂
这话的人生命的耗费,异途同归,完全是为事实皱眉,却胆敢对理想倾心。
他们的方法不同,他们的是到不同,他们的环境不相同,他们的遭遇也不高中.初中阅读答案同;相同的是他们的心,同样为人类向上向前而跳跃。
1.
第四段中“聪明人”与“愚蠢人”有何区别?
2.
为什么人们择业相同,成就却不相同?
3.
第六段中说“这种人的生命似乎不大受这种限制。”“这种限制”指什么?这句话如何解释?
4.
全文就如何认识生命的意义同价值为我灭少了三种不同观点,请加以概括。
5.
文中说有的人“也只能活个几十,可是他的观念,他的意见。他的风度,他的文章,却可以活到人类的记忆中几千。”请举例说明。
延伸拓展
1.
聪明人:理解生活,不满足现状,追求理想;愚蠢人:习惯生活,安于现状,维护旧有的习惯。
2.
因为人们的生存的意义和价值的理解不同。
3.
这种限制:一切人的生命都有实践的限制;真正懂得生命的价值和意义的人尽管生命有限,但他们留下的思想、成就将是人类永久的财富。
4.
①生命的意义同价值是活几十;
②生命的意义同价值是怎样耗费这几十;
③在生前死后是生命发生一点特殊意义和永恒价值。
5.
举例恰当,言之成理即可。
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