《吴士好夸言》阅读答案附译文

吴士好夸言 吴士好夸言。自高其能，谓举世莫及。尤善言兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国争雄，兵未决。士谒士诚曰： 吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于 吴士好夸言
吴士好夸言。自高其能，谓举世莫及。尤善言兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国争雄，兵未决。士谒士诚曰："
吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！"
士诚以为然。俾为将，听自募兵，戒粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖皆从之，得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，至辕门诛之。垂死犹曰："
吾善孙吴法。"
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方孝孺《逊志斋集》卷六
1
、对下面加点词语的解释，不正确的一项是（　）
A
、自高其能，谓举世莫及　　　　　　　　　　高：夸耀
B
、遇元季乱，张士诚称王姑苏　　　　　　　　季：最末
C
、与国争雄，兵未决　　　　　　　　　　　　决：决战
D
、听自募兵，戒粟吏勿与较赢缩　　　　　　　较：计较
2
、下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（　）
A
、尤善言兵，谈必推孙吴　／　吾善孙吴法
B
、战而不知兵，此鼠斗耳　／　甲兵莫利于姑苏
C
、王果能将吾　／　未尝能将兵也
D
、自高其能，谓举世莫及　／　士及麾下遁去，不敢少格
3
、比较下列各句加点词语在文中的意义与现代汉语中意义是否相同，以下分析正确的一项是（　）
①
形势莫便于姑苏　②
然而不霸者，将劣也　③
今大王之将，皆任贱丈夫
④
中原可得，于胜小敌何有　⑤
士诚以为然
A
、①②⑤
的意义与现代汉语意义相同　B
、②③④
的意义与现代汉语意义相同
C
、②④⑤
的意义与现代汉语意义相同　D
、①③④
的意义与现代汉语意义相同
4
、下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（　）
A
、吴士请求张士诚任命自己为将领，并断言自己定能夺取中原。其实，吴士是个只会阿谀奉承，纵酒享乐的吹牛大王。
B
、吴士虽然善谈兵法，但他不善用人。他在钱塘招募的全都是些无赖懦弱之人，一上战场，不战自溃。所以说，吴士失败的根本原因在于他用人不察。
C
、吴士自夸擅长谈论用兵之法。他对当时各方面情况的分析，深得张士诚的赞同。实际上，他只会纸上谈兵，根本不懂得行军打仗，更不敢与李曹交战，只落得个被俘被杀的结果。
D
、吴士自以为熟知三国时期吴国行军作战的兵法，因而自恃才能无人能及，骗得张士诚的信任与重用，最后死到临头，还不知悔改。
①
攻 人 之 恶 毋 太 严 要 思 其 堪 受 教 人 以 善 毋 过 高 当 使 其 可 从
②
为 恶 而 畏 人 知 恶 中 犹 有 善 路 为 善 而 急 人 知 善 处 即 是 恶 根
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--
明·
洪应明《菜根谭》
5
、请用斜线为上两段文字断句。
6
、请从上两段文字中任选一段译成现代汉语。


参考答案：
1
、C
（C
项中，"
决"
应解释为"
有结果，分胜负"
。）
2
、A
（A
项中两个"
善"
都解释为"
善于"
。B
项中前一个"
兵"
解释为"
兵法"
，后一个"
兵"
解释为"
兵器"
；C
项中前一个"
将"
解释为"
拜......
为将"
，后一个"
将"
解释为"
率领&quo初中.高中阅读答案t;
；D
项中前一个"
及"
解释为"
赶得上"
，后一个"
及"
解释为"
和、与"
。）
3
、C
（①
项中，"
形势"
在文中的意义是"
地形地势"
，在现代汉语中意义是"
时局发展的趋势"
；③
项中，"
丈夫"
在文中的意义是"
成男子"
，在现代汉语中意义是"
女子的配偶"
。）
4
、C
（A
项错在，"
阿谀奉承"
在文中没有体现；B
项错在，吴士不是真的"
善谈兵法"
，而是他自以为善谈兵法，他失败的根本原因也不是"
用人不察"
，而是"
纸上谈兵"
；D
项错在，对文中"
孙吴"
的理解应为"
春秋时期的孙武、吴起"
，而不是"
三国时期的吴国"
。）
5
、①
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
　 ②
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
6
、①
批评别人的过错不要太严厉，要考虑到让他能够承受；用善行来教导别人不要要求太高，应当让他能够做到。②
做了坏事却怕别人知道，作恶之中还有改过向善的良知；做了好事却急于让别人知道，为善之时就会产生作恶的根源。
参考译文：
吴地有一男子喜欢说大话。（他）自己夸大自己的才能，说全天下的人没有能赶得上他的。（他）尤其善于谈论兵法，谈论兵法必定推崇孙武、吴起。正值元朝末社会动乱，张士诚在苏州称王，与元朝争雄，战争没有最终定胜负。这个男子拜见张士诚说：
"
我看当今天下的时势，地形地势没有比苏州更便利的，粮食布匹没有比苏州更富有的，盔甲兵器没有比苏州更（坚固）锋利的。但是（您）不能称霸的原因，在于您的将领太差啊。如今您的将领，都是任用一些拙劣的男人，作战却不知兵法，这（只是）像老鼠一样的打斗罢了。您果真能让我做将领，中原一定可以得到，对于战胜那些弱小的敌人又有什么（困难）呢！
"
张士诚认为是这样。就让这个吴地男子做将领，听任（他）自己招募士兵，并告诫管粮的官吏（在分发粮食时）不要和（他）计较粮食的多少。这个男子曾经到钱塘游玩，和一些无赖懦弱之人交往，于是（他）就到钱塘去招募士兵。那些无赖都跟随他，其中获得官职的有几十人，每月消耗的粮食要用万来计算。（他）每天与这些招募来的人只谈论一些击打刺杀坐下起立的方法，空闲时就杀牛备酒，与他招募来的那些人聚在一起喝酒，未曾（看他）率领士兵（练习作战）。李曹公攻破钱塘，这个吴地男子和他的部下逃跑，一点也不敢与敌人格斗。（李曹公）搜查抓住了他，押到辕门杀死了他。（他）临死时还说：
"
我擅长孙武、吴起的兵法。
"