《治天下必自人道始》阅读答案（附翻译）

治天下必自人道始 圣人南面而听①天下。所且先者五，民不与焉。一曰治亲②，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱③。五者一④得于天下，民无不足，无不赡者。五者一物纰缪 治天下必自人道始
圣人南面而听①天下。所且先者五，民不与焉。一曰治亲②，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱③。五者一④得于天下，民无不足，无不赡者。五者一物纰缪⑤，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。立权度量，考文章⑥，改正朔⑦，易服色⑧，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣。亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。

（选自《礼记·大传》）

【注释】
①听：治理。②治亲：治理亲族。包括上治祖祢（祢：古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。）下治子孙，旁治昆弟。③存爱：察举百姓中有仁爱之心的人。存：察。爱：仁。④一：全，尽，皆。⑤纰缪（
p
ī
miù
）：错误。⑥文章：礼乐法度。⑦正朔：古指一第一天的开始。这里指历法。⑧服色：古时候每一朝代所定的车马祭牲的颜色。服：指马。色：指祭祀用牲口的颜色。车的颜色和马相配。

【译文】

圣人面南朝北执掌政权治理天下，首先要做的有五件事，而治理百姓的事还不在其中。一是治理亲族，二是酬答有功的人，三是推荐品德高尚的人，四是任用有才能的人，五是考察推举百姓中有仁爱之心的人。这五件事如果全能做到，那么百姓就没有衣食不足的了，也没有一位老人会不得到赡养的了。这五件事中如果有一件出现错误，那么百姓就会死而不得其所。因此圣明的君主治理天下，一定要从管理人的办法开始做起。制定统一的度、量、衡单位，考订国家的各种礼法。改订历法，变换车马祭牲的颜色，设置各种不同的徽号，使用不同的器械，改变不同于前朝的衣服，这些事情都是可以随着时代的不同与百姓一起变革的。但是也有不能变革的东西，如亲近亲属，敬重尊长，抚养长者，男女有别，这些都是不能让百姓随意进行改变的。

【阅读训练】
1.
解释加点词语的意义。

（
1
）圣人南面而听天下
（
2
）所且先者五，民不与焉
（
3
）必自人道始矣
（
4
）亲亲也，尊尊也，长长也
2.
下面各项中与“圣人南面而听天下”中的“听”意义相同的一项是（

）
A.
如听仙乐耳暂明
B.
垂帘听政
C.
听其自然
D.
魏王畏秦，终不听公子
3.
把下面句子翻译成现代汉语。

（
1
）一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱
.

（
2
）五者一得于天下，民无不足，无不赡者。
4.
新的君王登上帝位要先做好五件事，其中那一件最重要，为什么？除了要变革，哪些是不能变革的，为什么？


【参考答案】
1.
（
1
）坐北朝南，指居常位

（
2
）参与

（
3
）管理人的办法（
4
）亲近 尊重 抚养
2.B
3.
（
1
）一是治理亲族，二是酬答有功的人，三是推荐品德高尚的人，四初中.高中阅读答案是任用有才能的人，五是考察推举百姓中有仁爱之心的人。

（
2
）这五件事如果全能做到，那么百姓就没有衣食不足的了，也没有一位老人会不得到赡养的了。
4.
第一件事“治亲”最重要，因为家族没有管理好，天下就会不安宁，而且，对于天子来说，管理好皇族也是垂范于天下人的一种德行。

治理天下有的可以变革，有的不可以变革，如“亲亲”、“尊尊”、“长长”，“男女有别”，因为这是古代人伦德道德规范，是需要巩固才是。