《聂小倩》学习要点与能力训练检测(附答案)
栏目:初中文言文阅读时间:2020-05-26
《聂小倩》学习要点与能力训练检测 编稿老师:袁海萍 审稿老师:李家声 责 编 : 徐冬杰 一、学习要点 (一)读对联,了解蒲松龄。 有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦 《聂小倩》学习要点与能力训练检测
编稿老师:袁海萍 审稿高中.初中阅读答案老师:李家声 责 编:
徐冬杰
一、学习要点
(一)读对联,了解蒲松龄。
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
——蒲松龄
1
、蒲松龄简介
蒲松龄(1640
—1715)
,字留仙,又字剑臣,别号柳泉 居士,世称聊斋先生,自幼聪慧好学,19
岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名籍里,补博士弟子员,但后来却屡应省试不第,直至71
岁时才成为贡生。除中一度作幕于宝应,居乡以塾师终老。家境贫困,接触底层人民生活。能诗文,善作俚曲。曾以数十时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。
2
、认真阅读下面文段,体会其中滋味。
少羸多病,长命不犹(1)
。门庭之凄寂,则冷淡如僧;笔墨之耕耘(2)
,则萧条似钵(3)
。每搔头自念,勿亦面壁人果是吾前身耶(4)
?
盖有漏根因(5)
,未结人天之果(6)
;而随风荡堕,竟成藩溷之花(7)
。茫茫六道(8)
,何可谓无其理哉!
独是子夜荧荧(9)
,灯昏欲蕊(10)
;萧斋瑟瑟,案冷疑冰。集腋为裘(11)
,妄续幽冥之录(12)
;浮白载笔(13)
,仅成孤愤之书(14)
。寄托如此,亦足悲矣。嗟乎!
惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫(15)
,偎阑自热(16)
。知我者,其在青林黑塞间乎(17)
?
——蒲松龄《聊斋志异·自序》(
节选)
【注释】:
(1)
长命不犹:长大成人后命运不好。不犹,不如别人。
(2)
笔墨之耕耘:犹谓卖文度日。
(3)
萧条似钵:像托钵和尚一样清贫。
(4)
面壁人:佛教禅宗祖师达摩来中国,面壁而坐九。此处泛指佛僧。
(5)
有漏根因:佛家语,谓未断绝尘缘,归于寂空。
(6)
人天之果,即行善者得到的果报。
(7)
藩溷(h
ùn)
之花:《梁书·范缜传》:“缜在齐世尝侍竟陵王子良。子良精信释佛,而缜盛称无佛。子良问曰:‘君不信因果,世间何得有富贵?
何得有贫贱?
’缜答曰:‘人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧。贵贱虽复殊途,因果竟在何处?
’”溷,粪坑。这里是借以自喻。
(8)
六道:佛教语,六样轮回去处。
(9)
荧荧:烛光微弱貌。(1O)
蕊:指灯油将尽,灯芯结花。
(11)
腋:指狐腋下毛皮。裘,皮袍。
(12)
幽冥之录:南朝刘义庆著《幽冥录》,记神鬼怪异事。这里泛指志怪小说。
(13)
浮白:本义为罚满饮一杯酒。浮,旧时行酒令罚酒之称,后指满饮。白,古代罚酒用的杯子。后以“浮白”泛指饮酒。
(14)
孤愤之书:战国韩非著有《孤愤》。《史记·老子韩非列传》索引云:“孤愤,愤孤直不容于时也。”此指代((
聊斋志异》。
(15)
吊月:望月哀伤。
(16)
阑:栏干。
(17)
青林黑塞:语本杜甫《梦李白二首》:“魂来枫林青,魂返关塞黑。”比喻冥冥中。
编稿老师:袁海萍 审稿高中.初中阅读答案老师:李家声 责 编:
徐冬杰
一、学习要点
(一)读对联,了解蒲松龄。
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
——蒲松龄
1
、蒲松龄简介
蒲松龄(1640
—1715)
,字留仙,又字剑臣,别号
岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名籍里,补博士弟子员,但后来却屡应省试不第,直至71
岁时才成为贡生。除中一度作幕于宝应,居乡以塾师终老。家境贫困,接触底层人民生活。能诗文,善作俚曲。曾以数十时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。
2
、认真阅读下面文段,体会其中滋味。
少羸多病,长命不犹(1)
。门庭之凄寂,则冷淡如僧;笔墨之耕耘(2)
,则萧条似钵(3)
。每搔头自念,勿亦面壁人果是吾前身耶(4)
?
盖有漏根因(5)
,未结人天之果(6)
;而随风荡堕,竟成藩溷之花(7)
。茫茫六道(8)
,何可谓无其理哉!
独是子夜荧荧(9)
,灯昏欲蕊(10)
;萧斋瑟瑟,案冷疑冰。集腋为裘(11)
,妄续幽冥之录(12)
;浮白载笔(13)
,仅成孤愤之书(14)
。寄托如此,亦足悲矣。嗟乎!
惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫(15)
,偎阑自热(16)
。知我者,其在青林黑塞间乎(17)
?
——蒲松龄《聊斋志异·自序》(
节选)
【注释】:
(1)
长命不犹:长大成人后命运不好。不犹,不如别人。
(2)
笔墨之耕耘:犹谓卖文度日。
(3)
萧条似钵:像托钵和尚一样清贫。
(4)
面壁人:佛教禅宗祖师达摩来中国,面壁而坐九。此处泛指佛僧。
(5)
有漏根因:佛家语,谓未断绝尘缘,归于寂空。
(6)
人天之果,即行善者得到的果报。
(7)
藩溷(h
ùn)
之花:《梁书·范缜传》:“缜在齐世尝侍竟陵王子良。子良精信释佛,而缜盛称无佛。子良问曰:‘君不信因果,世间何得有富贵?
何得有贫贱?
’缜答曰:‘人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧。贵贱虽复殊途,因果竟在何处?
’”溷,粪坑。这里是借以自喻。
(8)
六道:佛教语,六样轮回去处。
(9)
荧荧:烛光微弱貌。(1O)
蕊:指灯油将尽,灯芯结花。
(11)
腋:指狐腋下毛皮。裘,皮袍。
(12)
幽冥之录:南朝刘义庆著《幽冥录》,记神鬼怪异事。这里泛指志怪小说。
(13)
浮白:本义为罚满饮一杯酒。浮,旧时行酒令罚酒之称,后指满饮。白,古代罚酒用的杯子。后以“浮白”泛指饮酒。
(14)
孤愤之书:战国韩非著有《孤愤》。《史记·老子韩非列传》索引云:“孤愤,愤孤直不容于时也。”此指代((
聊斋志异》。
(15)
吊月:望月哀伤。
(16)
阑:栏干。
(17)
青林黑塞:语本杜甫《梦李白二首》:“魂来枫林青,魂返关塞黑。”比喻冥冥中。
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