《樊迟问知》阅读答案及翻译
栏目:初中文言文阅读时间:2020-05-26
阅读下面《论语》选段,回答问题。 (6 分 ) 樊迟问知 ① ,子曰: 务 ② 民之义 ③ ,敬鬼神而远之,可谓知矣。 问仁,曰: 仁者先难而高中.初中阅读答案后获,可谓仁矣。 ( 《论语 雍也》 ) 【注释】 阅读下面《论语》选段,回答问题。
(6
分
)
樊迟问知
①
,子曰:
“
务
②
民之义
③
,敬鬼神而远之,可谓知矣。
”
问仁,曰:
“
仁者先难而后获,可谓仁矣。
”(
《论语
·
雍也》
)
【注释】
①
知(
zhì
):同
“
智
”
。
②
务:从事,致力于。
③
义:专用力于人道之所宜。
(1)
对上面这个选段内容理解不正确的一项是(
)
(3
分
)
A
、本章提出了
“
智
”
、
“
仁
”
等重大问题,面对现实,以回答现实的社会问题、人生问题为中心,这是孔子思想的一个突出特点。
B
、孔子提出了
“
敬鬼神而远之
”
的主张,表明孔子还是肯定了宗法传统的神权观念,承认了鬼神的作用。
C
、对于
“
鬼神
”
,心中要有一定的
“
敬畏
”
,但应远离它。在《论语》中,孔子也很少谈及怪异、暴力、变乱、鬼神等内容。
D
、对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后面,这样可称得上
“
仁
”
了。
(2)
《论语》里有这样的记述:
“
祭如在,祭神如神在。子曰:
‘
吾不与祭,如不祭。
’”
这与孔子的
“
敬鬼神而远之
”
的主张是否矛盾?请简要分析。
(3
分
)
答:
【答案】
(1) B
(孔子否定了宗法传统的神权观念,力求以实事求是的态度否定鬼神的作用。)
(2)
不矛盾。孔子
“
敬鬼神而远之
”
,并不过多提及鬼神之事。
“
祭如在,祭神如神在
”
是说祭祖先、祭鬼神,就好像祖先、鬼神真在面前一样,并非认为鬼神真的存在,而是强调参加祭祀的人,应当内心虔诚。孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。
【参考译文】樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:
“
专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。
”
樊迟又问怎样才是仁,孔子说:
“
仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可以说是仁了。
”
(6
分
)
樊迟问知
①
,子曰:
“
务
②
民之义
③
,敬鬼神而远之,可谓知矣。
”
问仁,曰:
“
仁者先难而后获,可谓仁矣。
”(
《论语
·
雍也》
)
【注释】
①
知(
zhì
):同
“
智
”
。
②
务:从事,致力于。
③
义:专用力于人道之所宜。
(1)
对上面这个选段内容理解不正确的一项是(
)
(3
分
)
A
、本章提出了
“
智
”
、
“
仁
”
等重大问题,面对现实,以回答现实的社会问题、人生问题为中心,这是孔子思想的一个突出特点。
B
、孔子提出了
“
敬鬼神而远之
”
的主张,表明孔子还是肯定了宗法传统的神权观念,承认了鬼神的作用。
C
、对于
“
鬼神
”
,心中要有一定的
“
敬畏
”
,但应远离它。在《论语》中,孔子也很少谈及怪异、暴力、变乱、鬼神等内容。
D
、对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后面,这样可称得上
“
仁
”
了。
(2)
《论语》里有这样的记述:
“
祭如在,祭神如神在。子曰:
‘
吾不与祭,如不祭。
’”
这与孔子的
“
敬鬼神而远之
”
的主张是否矛盾?请简要分析。
(3
分
)
答:
【答案】
(1) B
(孔子否定了宗法传统的神权观念,力求以实事求是的态度否定鬼神的作用。)
(2)
不矛盾。孔子
“
敬鬼神而远之
”
,并不过多提及鬼神之事。
“
祭如在,祭神如神在
”
是说祭祖先、祭鬼神,就好像祖先、鬼神真在面前一样,并非认为鬼神真的存在,而是强调参加祭祀的人,应当内心虔诚。孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。
【参考译文】樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:
“
专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。
”
樊迟又问怎样才是仁,孔子说:
“
仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可以说是仁了。
”
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