《皇甫谧二十始勤学》阅读答案
栏目:初中文言文阅读时间:2020-05-26
皇甫谧二十始勤学 二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进叔母任氏①。任氏曰:《孝经》云:三牲之养,犹为不孝②。汝今余二十, 目不存教 ,心不入道③,无 皇甫谧二十始勤学
二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进叔母任氏①。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝②。’汝今余二十,目不存教,心不入道③,无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜④邻,教有所阙⑤,何尔鲁钝之甚也!
修身笃学,自汝得之,于我何有!
”因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。
居
贫,躬身稼穑,带经⑥而农,遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏 先生。著《礼乐》、《圣真》之论。
(
选自《晋书·皇甫谧传》)
[
注释]
①叔母任氏:指抚养他的任姓叔母。②三牲之养,犹为不孝:意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(
三牲)
肉,仍称不上是孝子。③道:正道。④卜:此指选择。⑤阙:同“缺”。⑥经:此指儒家经典著作。⑦博综典籍:博览儒家经典著作。
[
文言知识]
“感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢,但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”,犹言因感动而奋发。又,《出师表》:“先帝不以臣卑鄙……由是感激,遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少,如“卑鄙”,古指地位低微,见识浅陋;“交通”,古指互相往来;“妻子”,古指妻与子女;“烈士”指有志于功业的人。
[
思考与练习]
1
.解释:①度
②或
③辄
④进
⑤余
⑥笃
⑦涕
⑧高中.初中阅读答案居
⑨务
2
.翻译:①目不存教
②无以慰我
③何尔鲁钝之甚也
④自汝得之,于我何有!
⑤躬身稼穑
3
.“就乡人席坦受书”有以下理解,哪一项是正确的?
①
就在同乡人席坦那里读书;
②
②到同乡人席坦那里借书读;
③
③到同乡人席坦那里去读书。
4
.理解:①“孟母三徙”的故事说明什么?
②曾父烹豕(
同“猪”)
的故事说明什么?
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
皇甫谧二十始勤学
1
.①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业
2
.①心目中没有接受教育(的念头);②没什么可以用来安慰我的;③你为什么十分的愚笨啊!④受益的是你自己,跟我有什么关系!⑤亲自种田。
3
.③
4
.①小孩要有良好的环境;②对孩子不能不讲信用。
二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进叔母任氏①。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝②。’汝今余二十,目不存教,心不入道③,无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜④邻,教有所阙⑤,何尔鲁钝之甚也!
修身笃学,自汝得之,于我何有!
”因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。
居
贫,躬身稼穑,带经⑥而农,遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄
(
选自《晋书·皇甫谧传》)
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注释]
①叔母任氏:指抚养他的任姓叔母。②三牲之养,犹为不孝:意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(
三牲)
肉,仍称不上是孝子。③道:正道。④卜:此指选择。⑤阙:同“缺”。⑥经:此指儒家经典著作。⑦博综典籍:博览儒家经典著作。
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文言知识]
“感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢,但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”,犹言因感动而奋发。又,《出师表》:“先帝不以臣卑鄙……由是感激,遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少,如“卑鄙”,古指地位低微,见识浅陋;“交通”,古指互相往来;“妻子”,古指妻与子女;“烈士”指有志于功业的人。
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思考与练习]
1
.解释:①度
②或
③辄
④进
⑤余
⑥笃
⑦涕
⑧高中.初中阅读答案居
⑨务
2
.翻译:①目不存教
②无以慰我
③何尔鲁钝之甚也
④自汝得之,于我何有!
⑤躬身稼穑
3
.“就乡人席坦受书”有以下理解,哪一项是正确的?
①
就在同乡人席坦那里读书;
②
②到同乡人席坦那里借书读;
③
③到同乡人席坦那里去读书。
4
.理解:①“孟母三徙”的故事说明什么?
②曾父烹豕(
同“猪”)
的故事说明什么?
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
皇甫谧二十始勤学
1
.①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业
2
.①心目中没有接受教育(的念头);②没什么可以用来安慰我的;③你为什么十分的愚笨啊!④受益的是你自己,跟我有什么关系!⑤亲自种田。
3
.③
4
.①小孩要有良好的环境;②对孩子不能不讲信用。
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