《庐山观云》阅读答案
栏目:初中散文阅读时间:2020-05-26
庐山观云 张绪佑 我喜爱观云。孩提时牧牛,仰于河滩草地,望空中白云游弋,自由自在,幻想着化成云朵,悠闲飘逸,该有多美 ? 时届不惑之,数登庐山忽而想起欲识庐山真面目, 庐山观云
张绪佑
我喜爱观云。孩提时牧牛,仰于河滩草地,望空中白云游弋,自由自在,幻想着化成云朵,悠闲飘逸,该有多美?
时届不惑之,数登庐山忽而想起欲识庐山真面目,领悟人生的真谛妙心,莫过于登庐山去观云。
虽非“
五岳”
之列,却有“
庐岳”
之誉的千古名山,绝少有无云之日,这正是无与伦比的庐山美色。恰如无纱巾则无少女之美,无云雾则无庐山之秀。庐山观云,可惜情自得,静心养志。
庐山的云瞬初中.高中阅读答案息万变。时而团团如轮,时而飘飘如丝。时而绵绵如雪,时而漫漫如絮,于姿百态,妙不可言。假如独伫立于含鄱口之间,观万里绵云,其白如雪,其光如银,其阔如海,在阳光下涌动翻腾,此刻有如行舟大海。四面波涛,只觉心情自由任去来,不复有别的世界。
登上文殊台,抚松坐石。但见碧天白云,微风东来,云气舒卷,动或如烟,静或如练。在松石之间穿梭染织,不为山风所动,这使人想起禅宗的一句话“
八面风吹不动天边月”
。人间的兴衰、毁誉,苦乐,又岂能动摇得了一个人的真正意志?
庐山的云美而不妖。锦绣谷的云更是洁白轻盈,美不能誉。舒逸如仙女天使,淡泊如隐士逸人。但见那数十里峡谷,白云出岫,山气横溢,忽而奇峰兀见,忽而绝壁洞明,忽而千峦中断,忽而万壑合冥。漫游在山谷之中,—·
路与云相抚,有如天上同行,恍惚云就是我,我就是云。只是云静静地飘在天上,我静静地活在世上罢了。
庐山的云美而不俗。陶公采菊见南山时,叹谓: “
山气日夕佳,飞鸟相与还。”
面对庐山的云,任何心境都是可寄托的。“
岩白云尚屯,林红叶初陨”
。白居易所见庐山的云,是休闲的;“
宗岩吐清气,幽岫栖神迹”
,慧远大师见的庐山云,则是悠悠神游的了。《春秋公羊传》里称,云是石头吐出来的气。庐山的云虽从洞里宋,却能无拘无束,任意挥洒,达到忘我境界。此刻我与云相抚伴行,默默无语,却似乎“
言而无言,无言而言”
,一脉相通。欧洲有位哲学家说 过:“
人的语言由沉默而来,并且又回复到沉默。”
默是自然的本来面目,静是难得的人生意境。
人生如行云,看似有,握似无,来去匆匆。假如烦恼的人吐出的气是云的话,那么,也能
给人以美的想象,终究会与庐山的云汇聚。起,凝结成雨,飘然洒浇在万物之间……
(
选自《散文选刊》)
27
.作者登庐山观云的原因是什么?(3
分)
28
.作者总写庐山的云有哪些特点?(
用自己的话概括)(4
分)
29
.作者引用禅宗的一句话“
八面风吹不动天边月”
来比喻什么?(4
分)
30
.文中说“
庐山的云美而不妖”
,这里的“
美”
和“
不妖”
分别指什么?(4
分)
31
.作者写“
庐山的云美而不俗”
,其实是在写自己,从文中可以看出作者的人生体验和追求是什么?(3
分)
答案:
27
、欲识庐山真面目,人生的真谛妙心
28
、有云的时间多(云多),云的(变化大)。(回答
“
绝少有无云之日
”
、
“
庐山的云瞬息万变
”
、
“
千姿百态,妙不可言
”
扣一半的分)。
29
、
“
人间的兴衰、毁誉、苦乐
”
,
“
天边月
”
比喻
“
一个人的真正意志
”
。(或:
“
八面风
”
比喻
“
人间的兴衰、毁誉、苦乐
”
,
“
天边月
”
比喻
“
一个人的真正意志
”
。
30
、
“
美
”
指
“
舒逸如仙女天使
”
,
“
不妖
”
指
“
淡泊如隐士逸人
”
。
31
、无拘无束,任意挥洒,达到忘我境界。
张绪佑
我喜爱观云。孩提时牧牛,仰于河滩草地,望空中白云游弋,自由自在,幻想着化成云朵,悠闲飘逸,该有多美?
时届不惑之,数登庐山忽而想起欲识庐山真面目,领悟人生的真谛妙心,莫过于登庐山去观云。
虽非“
五岳”
之列,却有“
庐岳”
之誉的千古名山,绝少有无云之日,这正是无与伦比的庐山美色。恰如无纱巾则无少女之美,无云雾则无庐山之秀。庐山观云,可惜情自得,静心养志。
庐山的云瞬初中.高中阅读答案息万变。时而团团如轮,时而飘飘如丝。时而绵绵如雪,时而漫漫如絮,于姿百态,妙不可言。假如独伫立于含鄱口之间,观万里绵云,其白如雪,其光如银,其阔如海,在阳光下涌动翻腾,此刻有如行舟大海。四面波涛,只觉心情自由任去来,不复有别的世界。
登上文殊台,抚松坐石。但见碧天白云,微风东来,云气舒卷,动或如烟,静或如练。在松石之间穿梭染织,不为山风所动,这使人想起禅宗的一句话“
八面风吹不动天边月”
。人间的兴衰、毁誉,苦乐,又岂能动摇得了一个人的真正意志?
庐山的云美而不妖。锦绣谷的云更是洁白轻盈,美不能誉。舒逸如仙女天使,淡泊如隐士逸人。但见那数十里峡谷,白云出岫,山气横溢,忽而奇峰兀见,忽而绝壁洞明,忽而千峦中断,忽而万壑合冥。漫游在山谷之中,—·
路与云相抚,有如天上同行,恍惚云就是我,我就是云。只是云静静地飘在天上,我静静地活在世上罢了。
庐山的云美而不俗。陶公采菊见南山时,叹谓: “
山气日夕佳,飞鸟相与还。”
面对庐山的云,任何心境都是可寄托的。“
岩白云尚屯,林红叶初陨”
。白居易所见庐山的云,是休闲的;“
宗岩吐清气,幽岫栖神迹”
,慧远大师见的庐山云,则是悠悠神游的了。《春秋公羊传》里称,云是石头吐出来的气。庐山的云虽从洞里宋,却能无拘无束,任意挥洒,达到忘我境界。此刻我与云相抚伴行,默默无语,却似乎“
言而无言,无言而言”
,一脉相通。欧洲有位哲学家说 过:“
人的语言由沉默而来,并且又回复到沉默。”
默是自然的本来面目,静是难得的人生意境。
人生如行云,看似有,握似无,来去匆匆。假如烦恼的人吐出的气是云的话,那么,也能
给人以美的想象,终究会与庐山的云汇聚。起,凝结成雨,飘然洒浇在万物之间……
(
选自《散文选刊》)
27
.作者登庐山观云的原因是什么?(3
分)
28
.作者总写庐山的云有哪些特点?(
用自己的话概括)(4
分)
29
.作者引用禅宗的一句话“
八面风吹不动天边月”
来比喻什么?(4
分)
30
.文中说“
庐山的云美而不妖”
,这里的“
美”
和“
不妖”
分别指什么?(4
分)
31
.作者写“
庐山的云美而不俗”
,其实是在写自己,从文中可以看出作者的人生体验和追求是什么?(3
分)
答案:
27
、欲识庐山真面目,人生的真谛妙心
28
、有云的时间多(云多),云的(变化大)。(回答
“
绝少有无云之日
”
、
“
庐山的云瞬息万变
”
、
“
千姿百态,妙不可言
”
扣一半的分)。
29
、
“
人间的兴衰、毁誉、苦乐
”
,
“
天边月
”
比喻
“
一个人的真正意志
”
。(或:
“
八面风
”
比喻
“
人间的兴衰、毁誉、苦乐
”
,
“
天边月
”
比喻
“
一个人的真正意志
”
。
30
、
“
美
”
指
“
舒逸如仙女天使
”
,
“
不妖
”
指
“
淡泊如隐士逸人
”
。
31
、无拘无束,任意挥洒,达到忘我境界。
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